精选孔子的名人名言和意思117句文案

孔子的名言及意思

1、孔子名言三十句

(1)、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

(2)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(3)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(4)、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

(5)、·众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)大家都厌恶的，一定要查清究竟是为什么；大家都喜欢的，也一定要查清究竟是为什么。

(6)、·古者言之不出，耻躬之不逮也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

(7)、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

(8)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(9)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(10)、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(11)、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

(12)、(译文)孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！

(13)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

(14)、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

(15)、知之为知之，不知为不知，是知也。——释义：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

(16)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

(17)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

(18)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

(19)、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

(20)、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

2、孔子的名人名言和意思

(1)、解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧

(2)、(译文)孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”

(3)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(4)、·人之所取畏者，袵席之上，饮食之间。(出处)《庄子·达生》(译文)人所最可怕的，还是枕席上的姿意在饮食间的失度。

(5)、(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

(6)、(译文)孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

(7)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文 ：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

(8)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。——释义：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

(9)、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

(10)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》——释义：我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

(11)、子路有一次问孔子：“君子也有忧愁吗?”孔子回答说：“没有。君子追求道义，有终生的快乐，无一朝之忧。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧，是一门大学问。君子之所以为君子，在于他的所作所为里，承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空，胸怀广大。小人关注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，长久以往便“长戚戚”。

(12)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

(13)、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

(14)、(译文)孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”

(15)、中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

(16)、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

(17)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。--孔子《论语》

(18)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(19)、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)

(20)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

3、孔子的名言及意思大全

(1)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

(2)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

(3)、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(4)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(5)、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

(6)、孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

(7)、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——《论语》

(8)、(译文)孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”

(9)、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)

(10)、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

(11)、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》

(12)、有教无类——释义：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

(13)、(译文)孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”

(14)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》——释义：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

(15)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

(16)、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》

(17)、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

(18)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(19)、·名不正则言不顺，言不顺则事不成。(出处)《论语·子路第十三》(译文)名分不正，言语就不能顺理成章；言语不能顺理成章，事情就办不成。

(20)、不患人之不己知，患不知人也。--孔子《论语》

4、孔子的名言及其含义

(1)、⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(2)、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(3)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(4)、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

(5)、·文质彬彬，然后君子。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。

(6)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(7)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(8)、(译文)孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”

(9)、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

(10)、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”

(11)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——释义：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

(12)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(13)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(14)、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

(15)、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

(16)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(17)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(18)、(译文)子夏说：“广泛学习并且不停地朝着目标前进，认真地提出问题并且联系实际去思考，仁就在其中了。”

(19)、(译文)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。”

(20)、·古之学者为己，今之学者为人。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)古人学习为了充实自己，今人学习为了沽名钓誉。

5、孔子名言名句及意思

(1)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》——释义：尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

(2)、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

(3)、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

(4)、(译文)知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

(5)、(翻译)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

(6)、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

(7)、(译文)君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。

(8)、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

(9)、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

(10)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

(11)、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

(12)、(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。”

(13)、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

(14)、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

(15)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(16)、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(17)、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(18)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》——释义：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

(19)、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

(20)、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

(1)、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

(2)、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(左传·宣公二年)

(3)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

(4)、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

(5)、·君君，臣臣，父父，子子。(出处)《史记·孔子世家》(译文)国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

(6)、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

(7)、·君子谋道不谋食。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子用心求道而不费心思去求衣食。

(8)、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

(9)、这句话源于“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲，学有余力。

(10)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

(11)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

(12)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(13)、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

(14)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

(15)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(16)、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

(17)、(翻译)孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”