精选好听的古代星宿名字115句文案

好听的古代星宿名

1、好听的古代星宿名霸气

(1)、汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在命名时就不必担心使用时会产生误读。

(2)、朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

(3)、｛蓁蓁｝-《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

(4)、｛琇莹｝-《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

(5)、所谓的北天极也就是地球的正北的方向，我门可以想象，将地球的北极点和南极点用一条可以无限延伸的直线连接起来。这条直线从地球的南北两极分别伸向无穷远。

(6)、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

(7)、第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；

(8)、｛渥丹｝-《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

(9)、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。

(10)、｛韫玉｝-《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。包含美玉，希望孩子长大后亭亭玉立。

(11)、廉贞星是北斗第五星，天文名称：玉衡，星象寓意：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。

(12)、四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。每象各分七段，称为“宿”，总共为二十八宿。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。

(13)、名儿,人人都知道是自己出生后,父母或长辈给起的。乳名,也就是北京人说的小名儿,是大号之外单起的,一般小名都叫着好听、顺耳,带有一定的寓意。

(14)、｛琳琅｝-《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。

(15)、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

(16)、二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用来说明日、月、五星运行所到的位置。扩展资料二十八星宿详情：

(17)、古代祭祀的一种。 星辰：星辰之祭主要是五星、二十八宿。所谓的五星是东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇(填)星；二十八宿是东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸

(18)、金星为太白，亦称启明(清晨所见)，长庚(清晨所见)；俗指太白星宿，又称金星、启明、明星、长庚。土星为镇星，亦称填星，古罗马人称作维纳斯。

(19)、远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

(20)、南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

2、好听的古代星宿名字

(1)、北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。

(2)、南方七宿：井木犴(àn),鬼金羊,柳土獐,轸(zhěn)水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；

(3)、中国人的姓名,是门学问。名字之外,还有乳名、字、号、化名、笔名、艺名、绰号等等。

(4)、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。

(5)、镇星：土星，为太阳系八大行星之至太阳距离(由近到远)位于第体积则仅次于木星。并与木星、天王星及海王星同属气体(类木)巨星。古代中国亦称之镇星或填星。

(6)、利用楚辞取名，我们可以挑选那个最喜欢的楚辞诗句，从中提炼出最适合当做名字的几个字，然后进行组合，在遵循好听、好记、好写、好念、好寓意的基础上，根据分析姓氏+名字的整个宝宝名字的数理和五行，结合宝宝的八字，最后挑选出一个最适合宝宝的好名字。当然了，我们在刚才也提过，楚辞取名一般适用于男孩，但是也会有适合女孩的名字，只要诗句选的好，名字组合的好，就会是一个不错的名字。那么接下来先知国学起名小编给大家整理了一些出自楚辞的名字，希望大家喜欢。

(7)、扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

(8)、南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，

(9)、现在的孩子也有小名儿,但比较简单了,只要好听,没那么多寓意,比如:毛毛、乐乐、欢欢、婷婷等。

(10)、金星为太白，亦称启明(清晨所见)，长庚(清晨所见)；俗指太白星宿，又称金星、启明、明星、长庚。土星为镇星，亦称填星，古罗马人称作维纳斯。

(11)、｛绿竹｝-《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

(12)、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

(13)、井宿——有星八属双子座，史记天官书：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”博雅：“东井谓之鹑首。”晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。”

(14)、紫微星乃中天之星，也就是太阳，星象寓意：求知欲盛，好胜心强，厚实稳重，不疾不徐，自爱自重，重视品质。紫微星号称“斗数之王”，是帝王之星，这个名字寓意着领导才能，寓意掌控大局，有远见，以后能大有作为。

(15)、星宿——有星六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”史记天官书：“七星主急事。”观象玩占：“周礼鸟旗七旒，以象鹑火。”谓七星也。

(16)、第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；

(17)、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

(18)、｛美淑｝-《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

(19)、｛菁菁｝-《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

(20)、第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；

3、好听的古代星宿名四字

(1)、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

(2)、最初古人为比较太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星的运动而选择二十八个星官作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。

(3)、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

(4)、从整体上看，东方苍龙宛若从银河中飞腾而出，《易经》中的“或跃在渊”，描写的或许就是这一现象。在星占中，尾宿象征皇帝的后宫，所以常用来占卜后妃之事，尾宿有一个附座叫“神宫”，就是供后宫佳丽更换衣物的内室。

(5)、武曲星乃北斗第六星，武曲是领导型星象中的第三颗星，天文名称为开阳，星象寓意：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职，动作敏捷，执行力强；举手投足之间，少了一点帝王之气势，又自带沉稳气质，重视秩序整洁，举止沉稳威严，能稳定局势。

(6)、摇光星也就是“破军星”北斗第七星，星象寓意：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。

(7)、｛洵美｝-《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。

(8)、｛零露｝-《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。

(9)、属龙，为亢。大角相护，是中国神话中的二十八宿之为东方之第二宿。是风神，如火珠，位于苍龙星群中的脖子位置，是苍龙之精华，故名其为亢金龙，形态、性情都与龙相同，身长，有鳞，能飞，善走。古书记载里时常有人见其戏于水中。

(10)、｛佩玖｝-《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

(11)、南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

(12)、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

(13)、中国古代的星受区划历史悠久，在方法上自成一体。中国的古代天文学有这样的特点，因为观测者地理的纬度是在黄河流域，也就是北纬35度左右。

(14)、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

(15)、向北的这部分所指的方向就是北天极的位置，另一侧对应的当然就是南天极了。但是，我们在北半球的祖先只能看到北天极。

(16)、从他们的字,可知名与字的关系。字在古代,跟名同等重要。名字嘛,这个词就是这么来的。

(17)、星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。

(18)、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

(19)、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

(20)、所以他重视的天区，他所重视观测的天区，只有两个部分，一个是北天极所在的北天区，还有一个就是黄道和天赤道附近的星。

4、好听的古代星宿名英文

(1)、古时人民为了方便于观测日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个作为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。

(2)、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

(3)、南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

(4)、在“中国星空系统”中，中国古星名作为一个系统是由若干个天区(三垣)中的各个古星小系统所构成。如二十八宿中具体星宿，角木蛟、亢金龙、心月狐、尾火虎等。

(5)、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

(6)、金星别称：长庚 启明 明星 开明 太白 太嚣 大嚣 大正 大相 大泽 大衰 殷星 营星 宫星 终星 观星 序星 天浩 月纬 金精 天将军

(7)、｛庆云｝-《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

(8)、星宿是古代天文学术语，划分为四象二十八宿，其名字一般都与星辰有关，所以是非常好听的。用作昵称网名也有星光灿烂的美好寓意，如紫薇、天机等都是能给人带来好运的吉星。

(9)、｛静姝｝-《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。静姝：娴静美丽的意思。

(10)、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

(11)、所谓中国古星名，简单说就是我国古代对天空中星星的命名，即有对星星群组、星星集团命名；(如三垣、井宿...)也有有对星星个体的命名(牛郎星、大角...)。成为独立的中国星空即中国星座系统。

(12)、｛嘉月｝-《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

(13)、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。

(14)、｛冬荣｝-《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

(15)、天梁星为南斗第二星，星象寓意：慈悲为怀，成熟稳重，思想超然，客观公正，具有侠义精神，能够临危受命，施恩不求报偿，重视公益服务。天梁星古称“阴星”，又称“寿星”。天梁星为善最乐，喜欢造福人群能够敬老尊贤，态度祥和、不疾不徐、有长者的风范。

(16)、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。

(17)、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。

(18)、鬼宿——有星属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：“舆鬼鬼祠事”博雅：“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志：“舆鬼五星，天目也。”观象玩占 ：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

(19)、｛采苓｝-《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅。是采摘某种植物的意思。

(20)、｛颖逸｝-《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”秀丽超逸。

5、古代星宿名字大全

(1)、｛悠永｝-《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”久远。

(2)、绎心(怿心)。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

(3)、｛舜华、舜英｝-《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

(4)、｛淑清｝-《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

(5)、给新生儿取名，需要耗费很多精力，精心酝酿方可得，故而先生一周只取3个名字。

(6)、中国神话中的二十八宿之一。鳄鱼，属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名柏林，截教门人，通天教主名下的弟子，死于万仙阵。在西游记当中曾帮助孙悟空降服犀牛精。

(7)、中国古代为了认识星辰和观测天象，以北天极为中心，把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。

(8)、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的==

(9)、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

(10)、按北京老规矩,小名儿只有家里人或一起长大的“发小儿”可以叫,一般人是不能叫的。成人以后,再叫小名儿,等于骂人。古代的劳动人民,大多没文化,很多人起了小名儿,成人以后也没再起“字”,小名儿就一直叫下去了。比如明代的开国皇上朱元璋,最早的名字叫重因为是农历的八月初八生的,也叫八八。他爸爸就不识字,名字叫五农历五月初四出生的。后来他跟着郭子兴起事,郭子兴才给他

(11)、｛宜修｝-《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。

(12)、角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿。

(13)、一般地说，小姓的命名相对地要容易一些，选择的余地比大姓要大许多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿，和小姓组合在一起，效果就大不一样。例如：风伟、褚健、库斌、萨华等。当然，这并不意味着小姓的命名就可以马虎一些。除了选择的余地大一些，小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多。

(14)、这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。

(15)、所谓的北天极也就是地球的正北的方向，我门可以想象，将地球的北极点和南极点用一条可以无限延伸的直线连接起来。这条直线从地球的南北两极分别伸向无穷远。

(16)、张宿——有星均属长蛇座。史记天官书：“ 张素为厨，主觞客。”汉书天文志：“张嗉为厨，主觞客”广雅：“张谓之鹑尾。”观象玩占：“张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。”

(17)、天同星是南斗第四星，星象寓意：平易近人，知足常乐，心地宽宏，不记仇怨，乐于施舍，贵人运强，注重生活情趣，不会争权夺利。天同是十四主星中的最后一颗，个性最为平和，古称“福星”，“福”字指天同人缘很好，常常会有贵人相祝，轻松惬意，任何事好像不需极力争取，也不想极力争取。

(18)、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

(19)、中国古代的星受区划历史悠久，在方法上自成一体。中国的古代天文学有这样的特点，因为观测者地理的纬度是在黄河流域，也就是北纬35度左右。

(20)、西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。

(1)、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

(2)、命名有时可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。所谓“绕口”字，主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同，连续起来发音费力；韵部相同的字连读，发音也较困难；所以，双声叠韵是造成“绕口”的主要原因。由此看来，忌用“拗口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。

(3)、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

(4)、｛巧倩、美盼｝-《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。

(5)、星璇者，璇星也。璇星，中国古代星名，为北斗第二星。璇还可作北斗星的第一星至第四星的统称，便是北斗星的斗部。北斗七星在古代的天文志上各有所司，天璇(璇星)为法星，主阴刑、地。还有一说是璇星与月对应，而在二十八星宿中则对应胃昴毕觜四宿。

(6)、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

(7)、古人除了名和字以外,还有号。号,又叫别号。起号的传统最早应始于周代。《周礼》对号的解释是:“尊其名,更为美称焉。”由此可知,号是名字的补充。

(8)、｛美清｝-《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。

(9)、奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。

(10)、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

(11)、看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。

(12)、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

(13)、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

(14)、有关二十八宿及四象的记载，现存文字记载最早见于战国初或汉代文献。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。

(15)、北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。