精选屈原离骚里的至理名言105句文案

屈原离骚名句及翻译

1、屈原 离骚名句

(1)、时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。

(2)、人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

(3)、世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

(4)、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

(5)、译文：我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。

(6)、兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

(7)、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

(8)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(9)、他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

(10)、她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

(11)、从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。

(12)、但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。

(13)、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝—屈原·《离骚》

(14)、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

(15)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(16)、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

(17)、灵氛早已告诉我占得吉卦,我选择吉日将出发前往。折下玉树的枝条作佳肴,又精舂了玉屑来作干粮。为我驾起飞腾的长龙,杂用美玉象牙制作乘轩。哪有心志不同者可以共处,我将远去自行与之疏远。我转道走向那昆仑山,路途长远迂曲难行。举起云霓作旗帜遮天蔽日,玉銮铃振动宛如凤鸣。旱上从天河渡口发车启程,晚上我到了西面极远之地。凤凰伸展双翅上接云旗,高高飞翔起来肃穆整齐。忽然我行进来到流沙地带,沿着赤水河岸盘桓踟蹰。指挥蛟龙在渡口架起桥梁,通告西方上帝让我摆渡。路途长远充满艰难险阻,传告众车抄小路等候在前。经过不周山就向左转弯,指着西海约好会面时间。会聚了我的成千辆车子,对齐了车毂同时驰骋向前。驾驭八条长龙蜿蜒而行,载着云霞之旗招展舒卷。控制住心情放慢速度,神思却高高飞驰十分悠远。奏起《九歌》跳起《韶》舞,姑且借此时光愉乐一番。升起皇祖的赫赫灵光,猛然瞥见那楚都故乡鄢郢。仆人悲怆我的马也怀恋,屈身回望再也不肯前行。

(18)、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

(19)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

(20)、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

2、屈原离骚里的至理名言

(1)、解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

(2)、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

(3)、云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

(4)、寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

(5)、女媭之婵媛兮， 姐姐对我遭遇十分关切， 申申其詈予： 她曾经一再地向我告诫。 曰：“鲧婞直以亡身兮， 她说：“鲧太刚直不顾性命， 终然夭乎羽之野。 结果被杀死在羽山荒野。 汝何博謇而好修兮， 你何忠言无忌爱好修饰， 纷独有此姱节？ 还独有很多美好的节操。 薋菉葹以盈室兮， 满屋堆着都是普通花草， 判独离而不服。 你却与众不同不肯佩戴。 众不可户说兮， 众人无法挨家挨户说明， 孰云察余之中情？ 谁会来详察我们的本心。 世并举而好朋兮， 世上的人都爱成群结伙， 夫何茕独而不予听？” 为何对我的话总是不听？” 依前圣以节中兮， 我以先圣行为节制性情， 喟凭心而历兹。 愤懑心情至今不能平静。 济沅湘以南征兮， 渡过沅水湘水向南走去， 就重华而陈词： 我要对虞舜把道理讲清。 “启《九辨》与《九歌》兮，“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊， 夏康娱以自纵。 他寻欢作乐而放纵忘情。 不顾难以图后兮， 不考虑将来看不到危难， 五子用失乎家巷。 因此武观得以酿成内乱。 羿淫游以佚畋兮， 后羿爱好田猎溺于游乐， 又好射夫封狐。 对射杀大狐狸特别喜欢。 固乱流其鲜终兮， 本来淫乱之徒无好结果， 浞又贪夫厥家。 寒浞杀羿把他妻子霸占。 浇身被服强圉兮， 寒浇自恃有强大的力气， 纵欲而不忍。 放纵情欲不肯节制自已。 日康娱而自忘兮， 天天寻欢作乐忘掉自身， 厥首用夫颠陨。 因此他的脑袋终于落地。 夏桀之常违兮， 夏桀行为总是违背常理， 乃遂焉而逢殃。 结果灾殃也就难以躲避。 后辛之菹醢兮， 纣王把忠良剁成肉酱啊， 殷宗用而不长。 殷朝天下因此不能久长。 汤禹俨而祗敬兮， 商汤夏禹态度严肃恭敬， 周论道而莫差。 正确讲究道理还有文王。 举贤而授能兮， 他们都能选拔贤者能人， 循绳墨而不颇。 遵循一定准则不会走样。 皇天无私阿兮， 上天对一切都公正无私， 览民德焉错辅。 见有德的人就给予扶持。 夫维圣哲以茂行兮， 只有古代圣王德行高尚， 苟得用此下土。 才能够享有天下的土地。 瞻前而顾后兮， 回顾过去啊把未来瞻望， 相观民之计极。 观察做人根本打算怎样。 夫孰非义而可用兮？ 哪位国君不义而能统治天下？ 孰非善而可服？ 哪位国君不善而能使人归顺？ 阽余身而危死兮， 我虽然面临死亡的危险， 览余初其犹未悔。 毫不后悔自已当初志向。 不量凿而正枘兮， 不度量凿眼就削正榫头， 固前修以菹醢。” 前代的贤人正因此遭殃。 曾歔欷余郁邑兮， 我泣声不绝啊烦恼悲伤， 哀朕时之不当。 哀叹自已未逢美好时光。 揽茹蕙以掩涕兮， 拿着柔软惠草揩抹眼泪， 沾余襟之浪浪。 热泪滚滚沾湿我的衣裳。 以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

(6)、但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。

(7)、翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

(8)、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

(9)、驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

(10)、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

(11)、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

(12)、我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

(13)、鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

(14)、国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

(15)、本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定?

(16)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(17)、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

(18)、结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

(19)、我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

(20)、我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

3、屈原离骚名句及翻译注释

(1)、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

(2)、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

(3)、忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

(4)、灵氛既告余以吉占兮， 灵氛已告诉我占得吉卦， 历吉日乎吾将行。 选个好日子我准备出发。 折琼枝以为羞兮， 折下玉树枝叶作为肉脯， 精琼爢以为粻。 我舀碎美玉把干粮备下。 为余驾飞龙兮， 给我驾车啊用飞龙为马， 杂瑶象以为车。 车上装饰着美玉和象牙。 何离心之可同兮？ 彼此不同心怎能配合啊， 吾将远逝以自疏。 我将要远去主动离开他。 邅吾道夫昆仑兮， 我把行程转到昆仑山下， 路修远以周流。 路途遥远继续周游观察。 扬云霓之晻蔼兮， 云霞虹霓飞扬遮住阳光， 鸣玉鸾之啾啾。 车上玉铃丁当响声错杂。 朝发轫于天津兮， 清晨从天河的渡口出发， 夕余至乎西极。 最远的西边我傍晚到达。 凤皇翼其承旗兮， 凤凰展翅承托这旌旗啊， 高翱翔之翼翼。 长空翱翔有节奏地上下。 忽吾行此流沙兮， 忽然我来到这流沙地段， 遵赤水而容与。 只得沿着赤水行进缓慢。 麾蛟龙使梁津兮， 指挥蛟龙在渡口上架桥， 诏西皇使涉予。 命令西皇将我渡到对岸。 路修远以多艰兮， 路途多么遥远又多艰险， 腾众车使径待。 我传令众车在路旁等待。 路不周以左转兮， 经过不周山向左转去啊， 指西海以为期。 我的目的地已指向西海。 屯余车其千乘兮， 我再把成千辆车子聚集， 齐玉轪而并驰。 把玉轮对齐了并驾齐驱。 驾八龙之婉婉兮， 驾车的八龙蜿蜒地前进， 载云旗之委蛇。 载着云霓旗帜随风卷曲。 抑志而弭节兮， 定下心来啊慢慢地前行， 神高驰之邈邈。 难控制飞得远远的思绪。 奏《九歌》而舞《韶》兮， 演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊， 聊假日以偷乐。 且借大好时光寻求欢娱。 陟升皇之赫戏兮， 太阳东升照得一片明亮， 忽临睨夫旧乡。 忽然看见我生长的故乡。 仆夫悲余马怀兮， 我的仆从悲伤马也怀念， 蜷局顾而不行。 退缩回头不肯走向前方。 以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

(5)、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

(6)、我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

(7)、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

(8)、宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

(9)、汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

(10)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

(11)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

(12)、译文：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

(13)、只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

(14)、昔三后之纯粹兮， 从前三后公正德行完美， 固众芳之所在。 所以群贤都在那里聚会。 杂申椒与菌桂兮， 杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙茝！ 岂止联系优秀的茝和蕙。 彼尧舜之耿介兮， 唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。 何桀纣之猖披兮， 夏桀殷纣多么狂妄邪恶， 夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。 唯夫党人之偷乐兮， 结党营私的人苟安享乐， 路幽昧以险隘。 祖国的前途黑暗而险阻。 岂余身之惮殃兮， 难道我害怕招灾惹祸吗， 恐皇舆之败绩！ 我只担心祖国为此覆灭。 忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武。 希望君王赶上先王脚步。 荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心， 反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发怒。 余固知謇謇之为患兮， 我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也。 却不会因此而忍耐不进谏。 指九天以为正兮， 上指苍天请他给我作证， 夫唯灵修之故也。 一切都为了楚王你的缘故。 曰黄昏以为期兮，分明约好了在黄昏(结婚)。 羌中道而改路？为什么中途又改变了主意？ 初既与余成言兮， 你以前既然和我有成约， 后悔遁而有他。 现另有打算又追悔当初。 余既不难夫离别兮， 我并不难于与你别离啊， 伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复复。 以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。余既滋兰之九畹兮， 我已经栽培了很多春兰， 又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。 畦留夷与揭车兮， 分垄培植了留夷和揭车， 杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。 冀枝叶之峻茂兮， 我希望他们都枝繁叶茂， 愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。 虽萎绝其亦何伤兮， 它们枯萎死绝有何伤害， 哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。 众皆竞进以贪婪兮， 大家都拼命争着向上爬， 凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。 羌内恕己以量人兮， 他们猜疑别人宽恕自已， 各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。 忽驰骛以追逐兮， 急于奔走钻营争权夺利， 非余心之所急。 这些不是我追求的东西。 老冉冉其将至兮， 只觉得老年在渐渐来临， 恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。 朝饮木兰之坠露兮， 早晨我饮木兰上的露滴， 夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。 苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移， 长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。 揽木根以结茝兮， 我用树木的根结成茝草， 贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。 矫菌桂以纫蕙兮， 我拿菌桂枝条联结惠草， 索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。 謇吾法夫前修兮， 我向古代的圣贤学习啊， 非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。 虽不周于今之人兮， 我与现在的人虽不相容， 愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。 以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。 长太息以掩涕兮， 我揩着眼泪啊声声长叹， 哀民生之多艰。 可怜人生道路多么艰难。 余虽好修姱以鞿羁兮， 我虽爱好修洁严于责已， 謇朝谇而夕替。 早晨进谏晚上又丢官。 既替余以蕙纕兮， 他们攻击我佩戴惠草啊， 又申之以揽茝。 又指责我爱好采集茝兰。 亦余心之所善兮， 这是我心中追求的东西， 虽九死其犹未悔。 就是多次死亡也不后悔。 怨灵修之浩荡兮， 怨就怨楚王这样糊涂啊， 终不察夫民心。 他始终不体察我的心情。 众女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的丰姿， 谣诼谓余以善淫。 造谣诬蔑说我妖艳好淫。 固时俗之工巧兮， 庸人本来善于投机取巧， 偭规矩而改错。 背弃规矩而又改变政策。 背绳墨以追曲兮， 违背是非标准追求邪曲， 竞周容以为度。 争着苟合取悦作为法则。 忳郁邑余侘傺兮， 忧愁烦闷啊我失意不安， 吾独穷困乎此时也。 现在孤独穷困多么艰难。 宁溘死以流亡兮， 宁可马上死去魂魄离散， 余不忍为此态也。 媚俗取巧啊我坚决不干。 鸷鸟之不群兮， 雄鹰不与那些燕雀同群， 自前世而固然。 原本自古以来就是这样。 何方圜之能周兮， 方与圆怎能够互相配合， 夫孰异道而相安？ 志向不同何以彼此相安。 屈心而抑志兮， 宁愿委屈心志压抑情感， 忍尤而攘诟。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱. 伏清白以死直兮， 保持清白节操死于直道， 固前圣之所厚！ 本来是古代圣贤所推崇的！ 以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。

(15)、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　

(16)、为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。

(17)、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

(18)、尾声唱道:算了吧！国家缺少忠良没人理解我,又何必深深地怀恋故都。既然不足以一起推行美政,我将追随彭咸去他的居处！

(19)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

(20)、不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

4、屈原著名诗句《离骚》

(1)、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

(2)、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

(3)、悔相道之不察兮， 后悔当初不曾看清前途， 延伫乎吾将反。 迟疑了一阵我又将回头。 回朕车以复路兮， 调转我的车走回原路啊， 及行迷之未远。 趁着迷途未远赶快罢休。 步余马于兰皋兮， 赶着我的马车缓缓在兰草水边行走， 驰椒丘且焉止息。 跑上椒木小山暂且停留。 进不入以离尤兮， 既然进取不成反而获罪， 退将复修吾初服。 那就回去把我旧服重修。 制芰荷以为衣兮， 我要把菱叶裁剪成上衣， 集芙蓉以为裳。 我并用荷花把下裳织就。 不吾知其亦已兮， 没有人了解我也就罢了， 苟余情其信芳。 只要内心真正馥郁芳柔。 高余冠之岌岌兮， 把我的帽子加的高高的， 长余佩之陆离。 把我的佩带增得长悠悠。 芳与泽其杂糅兮， (因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊， 唯昭质其犹未亏。(所以) 只有纯洁品质不会腐朽。 忽反顾以游目兮， 我忽然回头啊纵目四望， 将往观乎四荒。 我要游观四面遥远地方。 佩缤纷其繁饰兮， 佩戴五彩缤纷华丽装饰， 芳菲菲其弥章。 散发着一阵阵浓郁清香。 民生各有所乐兮，人生各有各的乐趣啊， 余独好修以为常。我独爱美，并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，即使被肢解，我也不会改变啊， 岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗？ 以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

(4)、后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

(5)、译文：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

(6)、趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

(7)、趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

(8)、世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地?

(9)、第五段。叙述女媭的劝告。她指出处于没有是非曲直的社会里，屈原如果不改变他那种孤忠耿直的作风，是不会见容于当世，而且会遭到杀身之祸的。她是屈原人世间唯一的亲人，她所说的也是娓娓动听的人情话；可是她的话仅仅是单纯从爱护屈原、关心屈原出发，提高到思想原则上来说，她对屈原却缺乏本质上的认识。女媭尚且如此，那末屈原内心深处的痛苦又向谁去申诉呢?于是诗人就不得不把他生平的政治见解假托于向他所最崇拜的古代圣君帝舜来倾吐衷肠了。他征引了丰富的史实。主要是为了证明他所坚信不渝的一个真理，一切不合理的政治，必然归于覆亡，只有“义”和“善”，“循绳墨”“举贤能”才能使国祚昌盛；而他所坚持的，正是关系楚国国运兴衰的根本问题，他自然不能听从女媭的劝告，作明哲保身之计了。“陈词”中的反复论证，即第二段“彼尧舜之耿介兮”四句的基本内容的具体发挥。这种认识所构成的理论上的完整体系，就使得屈原更进一步表现出一种“百世以俟圣人而不惑，质诸鬼神而无疑”的顽强信念。和其他伟大的政治思想家一样，他是“百变而不离其宗”，决不可能放弃他的主张的。这种主张在现实环境中既然找不到出路，于是下文就进入了“上下求索”的幻境。在精神活动的领域里开拓了一个更为宽广的世界，把极其深刻而复杂的内心矛盾，一步步推向高潮。

(10)、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

(11)、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

(12)、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

(13)、我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

(14)、天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

(15)、从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

(16)、花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

(17)、方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

(18)、它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

(19)、我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

(20)、我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

5、屈原离骚名句节选,翻译

(1)、它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

(2)、只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍?

(3)、如果我们把这段话翻译一下，即屈原这个人他是楚国的同姓，何为楚国同姓，就是他跟楚王是同一姓的，若要追溯的话，楚王姓芈，屈原他应该也是姓米，并不像我们现在——比如他姓屈，就叫屈原——他的本姓应该是姓米，这就是“楚之同姓”。他担任的官——左徒非常重要。屈原的政治才能非常突出，尤其是在对内对外两个方面都表现出杰出的才干，对内他可以起草一些重要的法令法规，对外他又擅长外交，可以说是一位外交家。正是因为他有杰出的治国理政的才能，所以国王非常信任他、非常倚重他，把很多重要的事情都交给他去办。但往往人太优秀了就会遭到同行的嫉妒。有一个上官大夫内心嫉妒屈原的才干，有一次他见到屈原之后，便跟屈原说，把你写的那个东西给我看一看。屈原不给，他就去抢夺，于是两人就发生了争执。自此上官大夫从内心就更嫉恨屈原，经常在楚王面前说屈原的坏话，比如他说，大王，大家都知道，是您让屈原起草这些重要的文件，可是屈原自以为是，说要不是我，谁能写得出来呢？每一次屈原都夸耀自己的才干。如此这般，国王就很不高兴——屈原你才能再强，那还不是因为我重用你吗？如果总是自以为是，来夸大自己的才能，你置我这个国王于何处了。因而上官大夫的这些谗言就发挥了作用，于是“王怒而疏屈平”，大王生气了，疏远了屈原。而屈原他的不平遭遇，就从这里开始了。司马迁这样说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。这句话的意思是说，屈原之所以写《离骚》这首诗，是因为他内心有悲愤，他如果不发泄出来，憋在内心里，就会十分痛苦难受。而现在他把它表现出来了，我们所感受到的就是一种长江大河般的、波涛汹涌般的气势，这就是诗歌创作的一个基本规律。屈原在这首诗里反复表达自己为了追求真善美是宁肯去死也无所畏惧的，正如他那句非常有名的诗句所说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

(4)、赶着我的马车缓缓的在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

(5)、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

(6)、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

(7)、后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

(8)、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

(9)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

(10)、宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

(11)、分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

(12)、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

(13)、他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

(14)、只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

(15)、灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

(16)、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

(17)、(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(18)、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

(19)、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

(20)、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

(1)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

(2)、《离骚》关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

(3)、太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

(4)、对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

(5)、翻译：我宁愿马上死去魂离魄散,也不愿采取这种态度取悦于人.