精选人云亦云造句子小学生65句文案

人云亦云造句

1、人云亦云造句二年级

(1)、至于现代一些不看书、不思考的人,希望仅仅通过听讲就能读懂经典,其结果往往是矮子看戏,承虚接响,接受的多为二手货。

(2)、面对全球经济舞台上并购浪潮的如火如荼，我国的企业亦步亦趋。

(3)、  东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。

(4)、他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。

(5)、有句诗说“矮子看戏何所得,无非随人道长短”在下学识浅薄,言论有不当之处敬请大家原谅。

(6)、他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。

(7)、他见人家说好,也紧跟着说好,简直是矮子看戏。

(8)、(悄悄话)今天的素材里多了一张空白字卡，等不及收集所有字卡的家长，可以下载空白字卡自己写哦！(快夸我很机智)

(9)、刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。★邹韬奋《经历·几个原则》

(10)、小矮人听说在演戏，高兴地跳起来。里面一定很热闹，一会儿传出锣鼓声，一会儿传出喝彩声。小矮人站在外围，听到别人喝彩，他也跟着喝彩，听到别人叫好，他也跟着叫好：“太精彩了，太好看了。”

(11)、释义：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(12)、立身于风云变幻的世界上,我们遇事要独立思考,不能随波逐流,人云亦云。

(13)、(解释)拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。

(14)、古有“鹦鹉学舌”的典故，其中学舌的原意是模仿别人说话。鹦鹉嘴比喻的是自己没有主见，别人说什么就跟着别人也说什么。就像鹦鹉学人说话那样，呆头呆脑地照本宣科，人云亦云。宋朝释道原在《景德传灯录》有载：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否?’师曰：‘如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智能故。’”

(15)、谈颜回那篇，令我颇有共鸣：“真正有能耐的老师，定然要有程度相当的学生与之对应，与之相印；这对应与相印，或静或动，或语或默，里头处处要勘验，也处处有着锋芒。只有第三流的老师，才会把‘好学生’捧在手掌心；也只有第三流的老师，才会将‘乖乖牌’视若珍宝。”看看如今教育圈里一些名校动辄把学霸、状元、升学率捧上天，这教育倒不像教育，而孔子教育学生似乎更接近我们理想中的教育。

(16)、你应该有自己独立的见解，不能像矮人看戏那样，人云亦云。

(17)、(示例)：刊物内容如果只是“～”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。

(18)、有些人读不准字音不去查字典，而是鹦鹉学舌，人云亦云，别人怎样读，自己就跟着学，结果是以讹传讹，一错再错。

(19)、(1)内容上的统一性。要顺应上下文的语言环境，做到文脉相通。

(20)、军阀混战,导致国内形势风云变幻,社会动荡不安,人民生活在水深火热之中。

2、人云亦云造句子小学生

(1)、你应该有自己独立的见解，不能像矮人看戏那样，人云亦云。

(2)、  后来太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。

(3)、   第4题(现代文阅读简答题)：满分4分，平均分13分。

(4)、(成语辨析)：“人云亦云”和“随声附和”都有“没有主见，跟着别人说”的意思。但“人云亦云”指口头或书面，也指当面或背后。　而“随声附和”则仅仅指当面应和别人。

(5)、坚持公道正派，要坚持不做跑风漏气的泄露者，不做小道消息的传播者，不做封官许愿的讨好者，不做搬弄是非的坏事者，不做言不由衷的虚伪者，不做信口开河的胡说者，不做人云亦云的学舌者。

(6)、一个字，兜兜转转在成人和孩童的脑袋瓜里，却又在各自的镜像中各臻其妙。于是乎，那些简体字最初的繁体形态借着张大春的生花妙笔，次第舒卷出它们的前世今生。你会惊讶地发现，在许慎的《说文解字》里，郑玄的笺注里，在清代段玉裁的注释里——字花在浓淡深浅的光阴里曾摇曳过怎样斑驳的字义。恍然大悟之余，你会觉察，即便最熟悉的字，也有你完全想不到的意义在里面。

(7)、(举例造句)：处理任何案件，都必须有真凭实据。

(8)、无论对人对事,我们都要有主见,不要人云亦云。

(9)、本栏目是以《魔力小孩识字》课程包为蓝本，拓展的识字课程。每周一到周每天详解一个汉字+一个在线汉字挑战+一个汉字动手游戏，玩转识字Style轻松上小学！对啦，别忘记交作业哦。

(10)、我们一起仰望过星空，我们一起翻过《尤利西斯》。

(11)、定位上的被动,直接带来宣传思想工作有时是“以其昏昏,使人昭昭”,对于许多理论问题与现实问题模棱两可,说不明白,甚至只能是“矮子看戏,跟着叫好”。

(12)、例句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

(13)、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

(14)、(举例造句)：众卿言之有理，再上酒来。★清·洪升《长生殿·骂贼》

(15)、  (1)文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文是由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

(16)、公益活动2：“创课进校园”第6站(武汉)5月举行！

(17)、(反义词)标新立异别具匠心尽去陈言别具肺肠独辟蹊径别具慧眼独到之见 

(18)、在伤痕上纹上纹身，为了掩盖伤痕，却被更多人关注。

(19)、我们应该相信自己，不能人云亦云，任人摆布。

(20)、 永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。

3、人云亦云造句一年级

(1)、我们的厂长是个好当家的，一切事情都安排得千了百当。

(2)、你何时能从人来疯变成矮子看戏或贼喊捉贼的坛宝,那也算你的一种进步。

(3)、我们应该相信自己，不能人云亦云，任人摆布。

(4)、自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和(hè)。

(5)、是真是假，要弄个明白，不能矮人看场，人云亦云。

(6)、照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。

(7)、我为什么要附和他这种平庸的见解,干这种鹦鹉学舌的蠢事呢?

(8)、矮子看戏虽然落下了人云亦云的笑话,却也增加了票房收入。

(9)、读经典，有时是啃，而非仅仅快乐，但是如果没有快乐，那阅读必然难以为继。我们之所以没有如饥似渴，也许，许多推荐书目里人云亦云的所谓好书，未必是你的菜。《大话西游》里至尊宝要找到给他三颗痣的人，我们读书，何尝不是如此，找到与生命格调相近的经典，构筑你的灵魂，抵御外在世界的侵蚀。

(10)、木心散文有如天外来客，颠覆我们从课文里学到的对遣词造句的理解，有独特的味道。许多当代散文，文字本身只是工具，没有美感。而木心把仓颉造的方块字细细摩挲后，随心所欲镶嵌在格子里而不逾矩，恰到好处，把一切形式的束缚和限制化作唯美的手段，以艺术之完美，丰富了情感之层次，漫天花雨，落英缤纷。知堂老人说，表达什么固然重要，但如何表达，表达的姿态如何，或许更有意义。

(11)、说出你的思想，“人云亦云”比“想入非非”更加耻辱。

(12)、即使通过自己折努力而知道于半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——法国

(13)、 军阀混战,导致国内形势风云变幻,社会动荡不安,人民生活在水深火热之中。

(14)、拾人牙慧：比喻抄袭、套用别人的语言和文字，当作自己的话。

(15)、刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义.(邹韬奋《经历·几个原则》)

(16)、金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”

(17)、老子行文玄远而迷人。如第二十章，开头颠倒了俗人非此即彼的成见，尊敬和怠慢，美和恶，未必就差别到哪去。人之所畏，不可不畏。有版本是：不可不畏人。如此理解，则人之所畏的人君，也要畏惧怕他的人。这种理解还原了道德经乃帝王家压箱底的身份，视角是朕。毫无碾压的狂妄，多了谦和，收束成寡人和孤。所以紧跟一句“荒兮，其未央哉”，就广远开阔无尽，跳到云端，俯视的姿态，无人能领会的寂寞，有大的胸襟和抱负，悠远不尽，微妙玄通，这种抒情横亘在上下文之间，有一种空白，断片后继续谈俗人如享太牢、如春登台，而刚才那轩然而来的一句，如一束天光射向长空。这种笔法并非刻意，老子不屑以文字来传道，道可道，非常道，冲破了文字的束缚，令人恍兮惚兮。

(18)、这不是小事情，怎好人云亦云，不仔细想一想呢？ 

(19)、“人云亦云”一词出自金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句；他日人云吾亦云。”

(20)、做人不要像鹦鹉学人说话那样，呆头呆脑地照本宣科，人云亦云。

4、人云亦云造句十字

(1)、诗词歌赋里他超然脱俗，望之如在云端，他可以挟飞仙以遨游，可以笑众人狼狈遇雨自己却也无风雨也无晴，而在尺牍的家常话里，他如戏子卸了妆，依然要和你我一样，过俗世的生活。他信里说“岭南家家造酒，近得一桂香酒法，酿成不减王晋卿家碧香，亦谪居一喜事也”，吃的欢天喜地，一杯美酒抵得上泼天富贵，谪居也有喜事，这样手舞足蹈，才更像苏东坡，而不是某些百科词条里公式化语言呈现的样子。

(2)、我们说话做事要有主见，不该人云亦云，随声附和。

(3)、固执己见、独树一帜、立场坚定、独立独行、袭人故智、亦步亦趋、独出心裁

(4)、一天，他在街上闲逛，忽然听到一阵锣鼓声传来，心想：“真热闹，是干什么的？去瞧一瞧！”他顺着声音找去，只见不远处聚集着一群人，不知道里面在干什么，他急忙跑过去看个究竟。小矮人试图进去看一看，可是人太多了，挤也挤不进去。

(5)、董桥说：“所谓对文字敏感其实是摸透那个字的底细，注意人家怎么用，自己盘算取舍，对之日久生巧，懂得发挥字的生命。”其实，以“小说匠”自诩的张大春，何尝不是在文字修行之后获得这等舞笔杆子的好身手呢。看着自己两个孩子或嘻嘻哈哈或恼羞成怒撞出的文字乐趣，想必炎夏把扇摇的张大春也是乐不可支，笑容荡漾得满面满手满身皆是。而作为语文老师，我看了也不亦乐乎，也许教学最理想的状态就是如此，而我们终其一生，也不过懂得一些道理，认得几个字罢了。所谓“朝闻道，夕死可矣”。