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端午快乐还是端午安康

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(1)、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”

(2)、一般而言，大家印象里关于端午的说法是：屈原五月初五投汨罗江自尽，百姓担心江中的鱼吃他，就向江中投入粽子，把鱼引走，所以端午节吃粽子就成了纪念屈原的一种方式。

(3)、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

(4)、所以端午从本质上来讲是个悲壮的日子。正因为带有悲壮的因素，因此说祝你端午节快乐多少有些不合时宜，而说安康听起来就舒服多了。

(5)、因为端午是一个毒日，历史上形成的端午节习俗，也是多出于辟邪、驱瘟的目的，比如端午之日，家家户户要在门楣悬挂葵花，薄叶，艾草等物，诸宫观这一日也以经筒，符袋，灵符，卷轴，巧粽，夏橘等送馈贵宦之家，市井上的僧道，亦会送人符篆之类。

(6)、温州老百姓一般过八个传统节日，分别是春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至，俗称“四季八节”。每个传统节日，都会有祭拜，也会有欢庆的氛围。就算是清明节，虽然是祭祖上坟的日子，但是春游、放风筝等也是让人感到快乐的。总而言之，端午节不能说“快乐”是不对的，安康是前提，快乐是期盼，这两个词都可以用。

(7)、由于打捞没见屈原尸首，才用粽子等食物投入江中，以免鱼食之尸首。

(8)、端午节，人们祝快乐，严格的讲，不宜。最适合的祝福应该是：安康、平安、吉祥！

(9)、大家普遍认为端午节是纪念屈原投江，所以不能说“快乐”，而说“安康”是我们大家的善意。

(10)、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。

(11)、因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安;每个人还要佩戴香囊香饰;庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。

(12)、而到了清明节，一般人们约定俗成也不会说“节日快乐”。

(13)、《离骚》作者屈原，因为辅佐楚怀王，在重返朝廷后，冒死进谏，再次流放。

(14)、在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。

(15)、民间认为五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

(16)、后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，后人为树立忠君爱国的标签遂将端午作为纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

(17)、是不会说「祝你节日快乐」的，而道一声「安康」「吉祥」则更为妥帖。

(18)、在端午节时说“端午快乐”，当然也是希望家人和朋友们能够健康幸福、开心快乐。

(19)、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

(20)、此条内容近日经朋友圈热传，许多网友纷纷效仿，改口将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。

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(1)、天端午节！我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你！吃了它你永远快乐，幸福。

(2)、“安康”更体现出中国汉字文化的内涵平安,健康，平安二字值千金。它比“快乐”所表达的更具深意还是两个祝愿(起码“安康”的连笔画都比“快乐”的多了对不？??)，这里面就可以看出了中国汉字文化的传承，一个“快乐”对于一些节日来说的确是简单化了一些，少一份文化的底蕴,少了一份汉字的音韵美；少了一份中国传统文化的意境美！

(3)、对于端午节不能说“快乐”，北京大学中文系教授张颐武引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序进行反驳，“叹节气之循环，美君臣之相乐。”

(4)、至于说，端午不讲快乐，说安康，其原因就是因为屈大夫吧！

(5)、四川石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，毯上用竹篾编一个骑虎的道士，敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面的传统。

(6)、端午节到啦祝大家和自己“粽”要的人团圆安康。

(7)、其中有一个名字叫：女儿节。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。

(8)、由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

(9)、端午放假啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗？

(10)、最早记录屈原死于五月初五的文献，是南朝梁的吴均所作的《续齐谐记》。大致是说屈原在五月五日投江而死，楚地的人就用竹筒装上米去祭奠他。汉光武帝年间，长沙有个叫区回的人，大白天看见个“人”，对方自称屈原，说区回祭祀自己的米大多都被水中的蛟龙抢走了，以后改用树叶把米包好，再拿五彩丝给捆上，蛟龙怕这些东西，就不能来抢自己的米了。于是区回就照他说的做了，后人的风俗也就来自这里。

(11)、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

(12)、日前，网上流传着这么一种说法：端午节不能送“快乐”，因为端午是一个祭祀而悲壮的日子，应该送“安康”或者“平安”。

(13)、端午节还有划龙船的习俗，每年到了端午节，许多地方的人们在江河湖海中举行龙舟竞赛，以纪念伟大爱国主义诗人屈原。

(14)、一般节日到来之际，我们都会互相祝福对方节日快乐，这是最起码的礼貌。但是，有民俗专家指出，端午节是不能相互祝福快乐的，而要说“端午安康”。那端午节祝福不能说快乐的原因是什么?复旦大学民俗学教授郑土有说，端午节即农历五月初是夏季(午月)开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

(15)、据河姆渡遗址等的史前文化表明，早在七千年前(或更早)，就有了竞渡所用的独木舟和木桨。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。

(16)、这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

(17)、福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

(18)、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

(19)、端午假期中，人们也常常会互道祝福，一般会说些“端午节快乐”之类的话，这时候就有声音反对了。因为有观点说，端午节实际上是一个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水……因此，大家在互相祝福的时候一般要用“祥瑞”、“安康”等词。

(20)、大家在端午节这天互祝“端午安康”是比较符合节日的性质的，是比较合适的，和清明节相似。

3、端午快乐还是端午安康知乎

(1)、一段时间以来，人们对“端午节快乐”安之若素。不过，近年来有些人开始强调，端午节不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。端午节不是不能说快乐，而是不建议说快乐。之所以会有这样说法，其实主要是和端午节的由来是有一定的关系。

(2)、战国时期，屈原是当时楚怀王的大臣他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦却遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域

(3)、文化意蕴：关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”的讨论，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。

(4)、端午节，让我送一份祝福，滋润你善良的心田。愿你端午节快乐，幸福快乐无边。

(5)、中华民族生息繁衍在广袤的土地上，各民族的节日因地因时四季呈现着斑斓多姿的节日习俗和每个节日独特的精神内核。端午节亦如此。我认为，端午节是我们先民在与自然环境长期共存中自我保护意识的体现。

(6)、当时的人们对屈原的去世非常悲痛，为了保存他的遗体，就用竹叶和糯米做了很多叫做“粽子”的食品投到河里，吸引鱼来吃，以免它们去侵犯屈原的遗体，并把这一天定为节日，以纪念屈原。这就是端午节的来历。

(7)、与端午节的实际所指意义是不同的。一年的365天里天天可以说快乐。

(8)、汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合。汉代时南北统历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。就现有文献记载来看，两汉时的北方端午风俗主要以避恶为主。

(9)、端午“粽”头戏，“粽”装祝福你。好运“粽”是青睐你，平安“粽”是陪伴你，幸福“粽”是缠着你。我的祝福“粽”西合璧：Happy端午节！

(10)、汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母，甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。

(11)、保持良好的呼吸道卫生习惯。咳嗽或打喷嚏时，用纸巾、毛巾等遮住口鼻，咳嗽或打喷嚏后洗手，避免用手触摸眼睛、鼻或口。

(12)、端午节不送“快乐”改送“安康”，在网络上和现实生活中引起了不少人热议。

(13)、唐玄宗在端午节这一天宴请群臣，他感叹节气循环时光飞逝，但是很高兴的是，这一天他可以和自己的群臣，一起快乐地过节，所以叫做“美君臣之相乐”，非常快乐。

(14)、端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大传统礼俗在中国自古传承，至今不辍。

(15)、屈原闻之，心痛不已，于五月初五跳汨罗江自尽殉国。

(16)、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

(17)、也有观点认为，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午时节，各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

(18)、公元前278年，楚国都城郢都被破，楚王被杀。

(19)、生命无所谓死，只有转化。翻开我国古神话的汇集枟山海经枠，少女溺水，化为精卫，大禹治水，化为黄龙，由此也就明白，为什么枟西游记枠中的孙悟空、猪八戒一类神性形象，千变万化，而绝不会死———永远消逝。也就可以明白为什么梁祝殉情后还会化为比翼双飞的彩蝶。我国传统民间传说故事中，充满了这类生命转化的说法，反映了国人心灵世界对生命本原性的思考原型。

(20)、端午节是个祭祀的日子，多少带有一点悲情色彩，

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(1)、端午节是个十分盛行的隆重节日。是趋吉避凶、祈求幸福生活。不能说端午节快乐、只能说“安康”，健康的活着。而“安康”这个词来源于——唐大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中的《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临，合家安康。”

(2)、所以，我们宁可要快乐的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最重要的落脚点。

(3)、愿我们粽是快乐，粽是微笑，粽是喜悦，粽是好运，不论甜咸，粽有所爱。

(4)、明天就是端午节了，麦小萌觉得大家开开心心吃粽子，陪家人过节最重要！

(5)、其实，麦小萌认为，端午快乐也好，端午安康也罢，不过是大家对节日祝福的一种表达方式，你喜欢用哪个都可以！

(6)、还有一种说法，端午节也是要祭拜水神或龙神的，

(7)、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

(8)、湖北黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动；这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗。五月十五又称“大端午”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

(9)、友谊旅途上，有时你看不到我在你身旁；不是我把你遗忘，更不是让你一人走；是我选择走在你身后，当你不小心跌倒，我就跑上去踩端午节快乐！

(10)、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

(11)、据史料记载：公元278年楚国被秦国围困，伟大的爱国主义诗人屈原认为故国占领是很羞耻的事，在5月初5这天跳入湖南境内汩罗江以身询国，端午节是为了纪念屈原的节日，关于端午节的来历，还有许多版本，在此就不详说了。

(12)、据我了解，一般的人水中死亡，二十四小时后，就是一个对时便会浮出水面的。因为没有捆绑重物，只会在水中被冲击。

(13)、杨利慧教授告诉北青报记者，端午节纪念的伍子胥、屈原、曹娥等历史人物，都是传说故事，大部分民俗学家认为，是先有节日，之后才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义。这些意义只是端午节其中的一部分，并不是因此端午节就成为了一个祭祀性的节日。“没有听说过端午节不能祝快乐的说法，端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。”

(14)、林朝霞回忆起在福建老家过端午的习俗：“小时候一年只有两次必买新衣的机会，一次就是端午，端午不放假，同学都把它过成晒衣大会，各个提着装了艾叶蛋和桃子的漂亮绳袋，在校园里吹吹风，把生活过得像诗一样美。长大了天天都可买新衣反而失了乐趣。”

(15)、其次，端午节节俗是我们先民在与自然环境长期共存斗争中自我保护精神意识的体现。

(16)、一段时间以来，人们对“端午节快乐”安之若素。不过，近年来有些人开始强调，端午节不能说“端午快乐”，而要说“端午安康”。端午节不是不能说快乐，而是不建议说快乐。之所以会有这样说法，其实主要是和端午节的由来是有一定的关系。屈原则是在农历五月初五这一天跳河自尽的，所以这一天是属于一个比较的悲壮的日子，有着特殊的意义。所以说，端午节是属于一个比较的严肃的祭祀日子，说快乐不怎么合适的。

(17)、为了让大家不必纠结说：端午节快乐，我随便搜了一个新闻，截了个图，看看新闻怎么说。

(18)、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”

(19)、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

(20)、端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

5、端午节应该说端午快乐还是端午安康

(1)、因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐。

(2)、端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

(3)、象屈原的死，人们的心情应该是沉重和悲伤，要哀悼的。

(4)、事实上，中外有许多传统节日都源于类似于辟邪、祈福一类的风俗，但都并不妨碍人们庆贺这些节日。例如重阳节就来自古人认为阳九为灾数，期盼可以辟邪求福的心理，但这个节日在中国人眼中也同样是“佳节又重阳”。

(5)、事实上，从史学角度考证，根本无法确定屈原的生卒时间。西汉司马迁的《史记》中，也没有记载屈原于五月初五投江，而司马迁和屈原生活的时代并不算太远，并且汉代已经出现端午节了。将屈原和端午节联系起来，开始于南朝的梁代，中间足足过了三百多年。至于端午祭屈原，则始于五代十国时期，又过去了四百多年……

(6)、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。

(7)、端午节，人们要举办不少仪式，很辛苦，最终带给人们的，是慰籍与快乐！

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(9)、还有一传说是纪念东汉孝女曹娥，她投江救父也是五月初五这一天。

(10)、五月到端午，愿你端来快乐，无烦无恼；端来好运，无时无刻；端来健康，无忧无虑；端来财富，五谷丰登；端来祝福，五彩缤纷。端午节安康！

(11)、勤洗手。使用肥皂或洗手液并用流动水洗手，用一次性纸巾或干净毛巾擦手。双手接触呼吸道分泌物后(如打喷嚏后)应立即洗手。

(12)、端午的起源有很多种说法，也被赋予了很多文化内涵：

(13)、发出的是文字，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉利，默默的是祝福，祝端午节快乐！

(14)、等端午，盼端午，传统佳节最有福。享端午，品端午，粽子美味填饱肚。迎端午，闹端午，祝你快乐不胜数。

(15)、每个人的生日也不能快乐！因为那是妈妈痛苦的日子，生日的时候只能安康了！

(16)、端午节是快乐还是安康端午节祝福能说节日快乐吗

(17)、题主问到：“端午节到底是端午节安康还是端午节快乐”？对于这个问题，自己也不太了解，查了查百度，才略知一二。

(18)、“端午节是个喜庆的日子，大家划龙舟、包粽子，不都挺‘快乐’的嘛，大家高高兴兴就好，没必要改成什么‘安康’！”

(19)、上海市民俗文化学会会长仲富兰教授提出的观点是「快乐」与「安康」总相宜。

(20)、然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的习俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。

(1)、“我们都习惯了说节日快乐，现在刻意改成说‘安康’，听上去反倒怪怪的。”