精选求全责备的意思及成语解释140句文案

求全责备的意思

1、不能求全责备的意思

(1)、(误用)常与不堪卒读、难以卒读混淆,误用为贬义词,形容文章写得不好。

(2)、于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？ ◎鲁迅《华盖集·这个与那个》

(3)、 (解释)一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。

(4)、空性要回到根本智上去培养，我们会发现这对于修行有很大的帮助，它是修行的一个增上缘。如果没有这“放之不下、挥之不去”的障碍，我们可能会把佛法概念化、完美化，很难认识佛法的实质。提出这个问题是你的福报，而正解认识它就是你修行的关键，让它一直伴随你就好，不需要去掉。

(5)、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

(6)、(示例)：逃难至此，他已是身无长物，十分落魄。

(7)、对于学习我们要有责备求全的态度才能体会到知识的深奥。

(8)、(示例)：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

(9)、(误用)常误用来形容“大脑简单”,贬义词。

(10)、(示例)：为人要正派，莫做瓜田李下，惹人怀疑之事。

(11)、(解释)：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

(12)、1 出身豪门的哈佛女博士，她却说：修行胜过一切

(13)、(解释)：比喻谣言或讹传经多人重复述说，就能使听者信以为真。

(14)、“求全责备”的意思是：指苛责别人，要求完美无缺。

(15)、例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

(16)、(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

(17)、(示例)：事到如今，再去追究谁是始作俑者，已经没有多大意义了。

(18)、(求全责备 qiú quán zé bèi)：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(19)、(解释)：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容技艺已达到非常纯熟的地步。

(20)、(解释)：特指夫妻相敬相爱，与“举案齐眉”含义类似。

2、求全责备的意思及成语解释

(1)、释义：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(2)、子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也，及其使人也。器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

(3)、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(4)、 老板们的用人之道----用人八忌之二----不要求全责备 要使人如器

(5)、一个人总是有优点也有缺点的。有的时候，优点就是缺点，缺点就是优点。比如说，老实是优点，但太老实了就可能意味着聪明不够；原则性强是好事，但原则性太强了就可能是灵活性不足等等。当然，我们不必去责备老实人聪明不够，也不必去责备原则性强的人灵活性不够，只是注意把老实人、原则性强的人用在相应的岗位上就是了。否则的话，双方都会徒增烦恼，因为人的性格是不大容易改变的。

(6)、(解释)：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

(7)、(示例)：父母一生相敬如宾，是夫妻的典范。

(8)、曹仰锋博士的自媒体。深度解读分享管理经典、

(9)、(解释)：褒义词，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

(10)、(示例)：先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。

(11)、(误用)：常误用来形容“大脑简单”，贬义词。

(12)、(解释)：原形容箜篌的声音，出人意料，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

(13)、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。

(14)、所以以至于有万邦，兹惟艰哉！要做到这个，是很艰难的。《论语》里面曾经讲“躬自厚而薄责于人”，就是这个意思，多要求自己少要求别人。

(15)、(示例)：别看他现在名声淡了，当年可是名噪一时的人物。

(16)、 (误用)常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

(17)、(示例)：努力钻研，终会有登堂入室的一天。

(18)、(误用)常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。

(19)、(解释)：除自身外再没有多余的东西。形容贫困。

(20)、例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

3、求全责备的近义词

(1)、释义：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

(2)、引证：子息从来天数，原非人力能为。最是～，堪令耳目新奇。◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八。

(3)、(解释)：卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

(4)、(示例)：他平日一向沉默寡言，想不到在辩论会上竟侃侃而谈，令人大吃一惊。

(5)、(误用)常被误用来形容七月的天气十分炎热,属望文生义。

(6)、(解释)比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物

(7)、(示例)：中国许多的传统技巧真是鬼斧神工，难以想象的精巧。

(8)、这篇作文文笔虽然不够优美,但结构安排还差强人意。

(9)、(解释)手一挨近就感觉热 ， 形容气焰很盛，权势很大。

(10)、(解释)指一人升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,含贬义。

(11)、形容人度量大。也作宽洪大量。也说宽宏大度。

(12)、 80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，对于他们的某些过激言论，我们不能求全责备。

(13)、反义词：金无足赤、宽宏大量、宽大为怀、求同存异、人无完人。

(14)、(示例)：这么些年我一事无成，不过是蹉跎岁月。

(15)、例句：她连一点芝麻小事都要挑剔，未免太～了。

(16)、我们在生活里面要觉察自身，你老去要求别人，别人的对和错，老去说是非，你这个学问就没到家，就白学了，跟着老师白学了这么多年。所以学国学我们一定要反求诸己，与人不求备，于己常不及，常检查自己的不及。

(17)、我们的生命从过去世到今生不断地相续，有很多信息一直很深地存储着，并没有消失，可是它们是没有自性的。如果明白它们是无自性的，当它们现前时，我们就会包纳生命的一切，没有“洁癖”。

(18)、成佛的原理是看到一切法无生，无生故无灭。这个话题很深，是真正智慧层面的增长。问题本来就没有产生过，是我们执着于它，所以它才像一粒沙子在眼睛里，让我们很难受。这一粒沙子放在任何一个地方都没有问题，问题是我们能不能用空性把它放到别的地方。空性就像蜜蜂采花一样，它不会障碍花，反而让花拥有了果实的成就。这是一种看破，也是一种放下。其实没有什么东西是不可以看破的，因为一切东西本来就不存在。

(19)、(示例)展会上人山人海，大家都是走马观花，略看一遍。

(20)、(出自)：老子·春秋《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

4、求全责备的意思相近的句子

(1)、(误用) 现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)混淆。

(2)、(示例)：他依仗官高权大，目中无人，无所不为。

(3)、其一是“己所不欲，勿施于人”，第一个“人”就是指自己，第二个“人”是指他人，凡是自己不愿意去做的事情，不强加给他人。不能只让规则约束他人，而不约束自己。在规则面前，在制度面前，人人平等。这就是孔子所推崇的“修己以安人”。

(4)、(解释)：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

(5)、(误用)：易和“娓娓而谈(形容谈论不倦)”混淆。

(6)、出处：况周颐《蕙风词话》卷一:“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”

(7)、(解释)：没有学问才能。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。

(8)、(误用)：常被误认为是“害怕发表言论，不敢说话”或“危险的言论和行为”。

(9)、(解释)指煞费苦心地从事绘画或诗文创作,也指苦心规划和开拓某项事业。惨淡,指费尽心力。

(10)、(解释)城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎，听者就会 以为真有虎了。后比喻流言惑众，蛊惑人心。

(11)、二元对立的思维模式是一种虚拟化、潜在化的存在，它代表了我们思想的矛盾，但并不是一个实质的问题。“我的好坏”、“我的评价”、“我的精神洁癖”都不是问题，所以允许它存在。如果觉得它是一种干扰，就要寄望我们未来生不是这样一个生命境界。它不是修行的目标，我们修行的目标是去除我执。

(12)、这就了解了。你替君子办事可以，你想以不道德的办法博得他的好感不容易的。这里孔子就教育我们小人不能够亲近他的。这里的小人，也不是坏人。但是品德不好的人。他读那么多的书，他到了重要的位置。但是他读书的时候，都是讲的功利的学问的。这样的在位的人，他要请你去的时候，你要考虑一下，你要不取悦他，你办事情也是很难的。

(13)、任正非说：“宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。只有勇敢的人，才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。宽容是一种美德。只有宽容才会团结大多数人与你一齐认知方向，只有妥协才会使坚定不移的正确方向减少对抗，只有如此才能达到你的正确目的。”

(14)、子贡问道：“赐怎样呀？”孔子说：“你是一件东西。”子贡说：“什么东西呀？”孔子说：“你像是放在宗庙中盛黍稷的瑚琏。”

(15)、这句话特别好，叫与人不求备，检身若不及。什么意思呢？听听刘老师是如何讲解这句话的。

(16)、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

(17)、(解释)不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。

(18)、7 太吃惊了！13人被困洞穴18天禅修智慧帮他们度过难熬时刻

(19)、(示例)：在李明炙手可热地时候，一些问题大家都不敢开口。

(20)、(解释)：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

5、求全责备的意思相近

(1)、(出自)：孔子·春秋《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

(2)、(解释)：比喻权势大，气焰盛，(多指权贵气势盛)使人不敢接近。

(3)、反义词：金无足赤、宽宏大量、宽大为怀、求同存异、人无完人。

(4)、(解释)只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。

(5)、反过来讲小人是难事而易乐也。小人很难伺候的，但是取悦他很容易的，你只要取悦他，给他带个高帽子，他就欢喜，就是没有什么品德的，他是自私自利的，你一表扬他，他就欢喜，不以道，就是不按照事实来，他做的不好的事情，你只要恭维他，他就很欢喜。你要让他欢喜很简单，但是你要跟他办事情可就不简单了。但是使人的时候，就会求备的的。

(6)、你会发现《论语》里有句话就来自于这，叫小人求备，求全责备。与人不求备就是，你对于别人不要求别人那么完整、周备地照顾你。我们现在有很多人就是，一回去啊，妈妈没给我买这个，妈妈没给我做这个，很生气。或者我们有些时候，长大了你看有些女孩子需要男朋友照顾，男朋友这也不懂那也不懂，这也没做到，那也没做到，女孩子就开始求备于人，就是你应该做到ABCDE，我才舒服。求备于人，往往容易使自己特别生气，别人的妈妈怎么这么好，我妈妈怎么这么不行。你比如像老师来说，求备只能在教育上发生，就是我带你们一起成长，教育中你有些问题，这个地方没做到，我提醒一下。

(7)、(解释)“ 侃 侃 ” 本 意为形容说话理直气壮，从容不迫。

(8)、(解释)指好人坏人混杂在一起,侧重于品质。

(9)、(示例)：过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为，这些不足为训。

(10)、(解释)原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。

(11)、(译文)：仅仅有某某几个字，在四声不符合，就姑且置而过存在的，也谁是责备苛求的。

(12)、(解释)：城府：城市和官署，比喻难以揣测得深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

(13)、(解释)：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

(14)、(误用)：常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。

(15)、无中生有(wúzhōngshēngyǒu)

(16)、出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而或小疵；不洗垢而察难知。”

(17)、(解释)：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

(18)、其二是“宽以待人”，不求全责备。这层含义中前后两个“人”的意思是一样的，将人当人，不能将人当圣贤，不以圣贤标准苛责人。既然是“人”，则都有善、过，“见善则迁，有过则改”，不能对人太刻薄，不能求全责备。

(19)、(解释)师心:以自己的心意为师,即只相信自己。常形容固执己见,自以为是。

(20)、比如，你是个读书人，你不会农活或者是工人的事情。他要你办事，又要你写文章，又要你会农工商。比你分析股票什么的。你没有学过，就是求备也。

(1)、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。

(2)、他对于工作责备求全的态度受到了领导的表扬。

(3)、如果以人道来安立标准的话，也只是一个阶段性的标准。把“仁、义、礼、智、信”放在宇宙的背景下考量，也并不完善。处理人和人的关系时差不多就好，没有一个究竟的“仁、义、礼、智、信”。究竟的“仁、义、礼、智、信”放在宇宙层面，是成佛时的完美，是无穷无尽的美德，而且也不止这五个标准。

(4)、(误用)易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。

(5)、(解释)：比喻学问、技能由浅入深、循序渐进，达到更高水平，也作“升堂入室”。

(6)、(误用)：常被误用来形容写文章粗心大意，不加标点。

(7)、(示例)：来往的人对这个劣迹斑斑的小青年都是侧目而视。

(8)、(解释)：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

(9)、引证：～论已苛，阳秋贬笔未宜多。◎柳亚子《偕蕴山谈时事感赋蒹示燕叟》。

(10)、(解释)：特指夫妻相敬相爱，与“举案齐眉”含义类似。

(11)、(误用)：误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

(12)、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(13)、(示例)：80年代后期，90年代初期，台湾的不少报纸都有文史版……但曾几何时，这些文史版都统统砍掉了……

(14)、(解释)：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

(15)、我们一直在修我执的法，而佛法的目标是什么呢？是无我。无我是一种成就，我们在深刻的禅定中看到诸法只是缘起缘灭，和自我没有关系。这里的重点是在禅定当中。

(16)、(解释)卒:尽、完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

(17)、(误用)：常与不堪卒读、难以卒读混淆，误以为贬义词，误用为形容文章写得不好。

(18)、(译文)：君子不疏远他的亲人，不让大臣们抱怨没有用，所以过去没有大的原因，就不放弃的；不要对人要求十全十美。

(19)、(出自)：韩非子·战国《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”

(20)、(解释)：比喻学问、技能由浅入深、循序渐进，达到更高水平，也作“升堂入室”。

(1)、(误用)：现常被误用为某样事物很红或很抢手，非常流行受追捧。

(2)、(示例)：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。

(3)、(解释)：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

(4)、(示例)：毒品害得许多人家徒四壁，一文不名。

(5)、我们学国学，学经典，是拿来自己修身的，不是学了经典，形成一个标准，你这没做到，你看你学国学，这里没做到。你这里没做到，我做到了，就这一点说明你没学好。我们始终把眼睛要看到自己的过错，是要求自己。不要盯着别人嘲笑，他犯这个错，他犯那个错了。所以学国学，不是学了一堆武器去砍别人去，学国学是为了学方法和目的，用来调整好自己。始终要调整好自己，是这个感觉。

(6)、(示例)：这篇文章意义不大，作者所提并非什么石破天惊之见。

(7)、(解释)：蹉跎：时光白白过去。指虚度光阴。

(8)、(解释)：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

(9)、 (解释)谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。

(10)、(解释)：除自身外再没有多余的东西。形容贫困。

(11)、(示例)：喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

(12)、例句：女子能识字读书，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，书中之学问，纸上之学问，不过人品百形之吾见有能读书作文者而不能为令妻贤母者多矣，吾安敢妄为～之念乎。

(13)、(误用)易和“浮光掠影”相混,后者指印象不深刻,强调结果。

(14)、本义：恳请、乞助。如：求人、求告、求乞、求医、求教、求助。

(15)、(示例)：五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。

(16)、检身若不及，但是对自己来说，老怕自己做不到，怕自己不备，对自己要求的周备一点。比如说你对爸爸妈妈，你看我对爸爸妈妈，我就老担心自己做得不对，做得不周全，怕他不开心。你自己可以要求自己，全备一点，对别人不能要求。

(17)、我们认为的“不完美”其实是生理层面的无明。无明是一个种子，我们之所以不能出离，是因为无明在我们生命的深层，也许它是实实在在的存在，也可能只是虚拟化的存在，只要我们放不下，它就会一直在那里。

(18)、(解释)比喻反复无常或玩弄手段。也形容本领大,技艺高超。

(19)、(示例)：此人犯罪手段十分残忍、情节非常恶劣，社会危害极大，罪不容诛。

(20)、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”翻译：一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。