精选木心的句子迷79句文案

木心经典语录句子迷

1、木心经典句子摘抄

(1)、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

(2)、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》

(3)、歌德是伟人，四平八稳——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平。英雄，其实确是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯得皮越韧，越发光彩灿烂。

(4)、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。

(5)、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

(6)、2)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。--木心《即兴判断》

(7)、3非常有道理的句子，经典语录，名言名句，感悟生活的文字

(8)、(5)：生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。--木心

(9)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(10)、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

(11)、10)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。

(12)、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。——木心

(13)、1书单：清华北大联袂推荐，最适合大学生读的经典书籍，干货收藏！

(14)、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

(15)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

(16)、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

(17)、2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，

(18)、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

(19)、也只有想明白，看透，你就不会那么生气。甚至还能找到挽救的方法，就是及时改变自己。发现男人对自己很厌烦的时候，一定是自己一成不变，天天就这样，让男人看厌倦了。倘若你今天再重新打扮一下自己，或是下个厨房，做一道好菜，弹一首好曲子，跳一支好舞，做一些你之前没有为男人做过的事。

(20)、7)不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

2、木心的句子迷

(1)、0往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

(2)、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了——木心

(3)、宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

(4)、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

(5)、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。

(6)、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。--木心

(7)、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。——木心《素履之往》

(8)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心

(9)、嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国文学是月亮的文学，李白，东坡，辛弃疾，陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的，天生的。汉赋，华丽的体裁，现在没用了。豪放如唐诗，现在也用不上了。凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。史家述事的笔力和气量，今天可用。诗经，乐府，陶诗的遣词造句，今天可用!

(10)、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》

(11)、10)这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。--木心《鱼丽之宴》

(12)、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》

(13)、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"

(14)、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

(15)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

(16)、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。

(17)、6)生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。--木心《素履之往》

(18)、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……

(19)、一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。

(20)、文字不是读给人听的，是给人看的，诗人的加冕之夜是寂静的。

3、木心语录 最火的语录

(1)、男人这样的行为，在心理学里面，很多人习惯称犯贱的心理。很多人都有，不光是男人，女人也一样。得到了一样东西，久了，就不喜欢，一生只喜欢追求得不到的，一旦得到了，就失去了那种想要追求，为了追求奋斗不已的感觉。

(2)、17)眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。--木心

(3)、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

(4)、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

(5)、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。《从前慢》

(6)、4)命运十分可怕。命运十分精致。--木心《丙寅轶事》

(7)、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。

(8)、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然

(9)、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

(10)、5)以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的”潜流”之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，”潜流”冒上来扈拥着”天才”，那成了什么呢，那便是”文艺复兴”，或称文学的”盛世”，”黄金时代”。--木心《鱼丽之宴》

(11)、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》

(12)、15)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。--木心《即兴判断》

(13)、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心

(14)、木心的学生，中国著名画家、文艺理论家陈丹青如是说。“木心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。”

(15)、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

(16)、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

(17)、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。我就接说：有神论无神论，都是用词不当。

(18)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

(19)、很多人可能都会说，有些人生活条件好，生活有规律，有很多不能吃的，能控制自己不去吃，就好比抽烟喝酒。但大家也发现，有些人既抽烟又喝酒，也活得很年长。可见抽烟喝酒短命，不是理由，只能说每个人生命的诞生那一刻就有说不尽的神秘，每个人的生命都不一样，导致身体健康也都不一样。

(20)、16)哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》

4、木心经典名句

(1)、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心《哭》

(2)、8)这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。

(3)、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

(4)、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

(5)、25)凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》

(6)、15)世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心《云雀叫了一整天》

(7)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心

(8)、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

(9)、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心

(10)、2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。

(11)、4“人归落雁后，思发在花前”国学爱好者不可不读的146句文学经典

(12)、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

(13)、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

(14)、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

(15)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心

(16)、20)哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。--木心

(17)、托尔斯泰的《复活》笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究，有点像魏碑。

(18)、(7)：万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。--木心

(19)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心