精选曾国藩语录六戒书法91句文案

曾国藩语录六戒

1、曾国藩语录六戒原文图

(1)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

(2)、人只要做事就会犯错，我们不能只凭一时短见否定别人的一切。

(3)、天赋平平的人，一般输在懒上，天赋惊艳的人，一般都输在傲上。

(4)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

(5)、“满招损，谦受益”，这句话大家听到耳根都起茧了。

(6)、讲述的道理是面对利益，一定要权衡取舍之道；谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。

(7)、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

(8)、曾国藩的治家理念具体来说可以分为六个部分，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。

(9)、如果要具体分析曾国藩对毛主席的影响，“六戒”正是一个很好的切入口。那么，我们具体来看看究竟是哪“六戒”：

(10)、 这六戒大约的意思：这世界上没有什么事是可以一直获利的，我们为人在利益面前要适时停止。而大家们都争夺的东西，我们就不要争了。我们每人都不会是没有缺点的，不要因为他人的一点缺点就忽略了其他优点，我们不要因小失大。

(11)、“利可共而不可独，谋可寡而不可众”，从字面意思上不难理解，意思是：利益要共享而不能独占，谋略要隐蔽而不可公之于众。一心想独得利益必定失败，众人谋略计划必遭泄露。

(12)、⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败;

(13)、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

(14)、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

(15)、曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。

(16)、最显著的例子就是长征途中四渡赤水过程中关于“打不打打鼓新场”这个问题的讨论。当时，红军的领导层除了毛主席一人反对外，几乎所有人都举手同意攻打打鼓新场。当时毛主席肯定是异常孤独的，用曾国藩的话来说就是“谋寡”。最后，事实证明，毛主席的判断是正确的，红军最终在毛主席的正确意见下放弃攻打打鼓新场，避免了一次大危机。在这之后，红军再次启用“军事三人小组”，可以说重新回归到了“谋可寡而不可众”的正确道路上来。

(17)、而有才之人，有所成就之后，也难坚守所得，只因为一个“傲”字。熟读古今，不难发现许多满腹才华又能力出众之人最终都败给了“傲”，孔融之死、杨修之死都是典型例子。如果稍有成就便止步不前，认为自己已经足够了不起，难免会陷入败局。

(18)、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

(19)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

(20)、因此，利益摆在眼前，要保持清醒的头脑，凡事见好就收，否则必吃大亏。

2、曾国藩语录六戒书法

(1)、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

(2)、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

(3)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

(4)、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

(5)、01：在交友方面，曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”，要集思广益，兼听而不失聪。

(6)、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

(7)、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。

(8)、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

(9)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

(10)、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

(11)、道理很简单：努力了，未必成功；但不努力，就一定不会成功。

(12)、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

(13)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

(14)、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

(15)、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

(16)、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而能知道其缺点，厌恶一个人而能知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和优点。

(17)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(18)、刘邦天生拥有识人用人驭人的领导才能，即帝王之术，即便楚强汉弱又如何？战争的结局是楚败汉胜。而在此过程中，最关键的是刘邦熟知人性，懂得“利益共享”。

(19)、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

(20)、 这六戒大约的意思：这世界上没有什么事是可以一直获利的，我们为人在利益面前要适时停止。而大家们都争夺的东西，我们就不要争了。我们每人都不会是没有缺点的，不要因为他人的一点缺点就忽略了其他优点，我们不要因小失大。

3、曾国藩语录六戒图片

(1)、只要是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，以才能作为辅助；只要是成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意、看时机。尽人事、听天命。

(2)、曾国藩自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。

(3)、谁如果想独占了利益而不与他人分享，只顾着自己“吃独食”，那么结果可想而知，他必会引发众怒，成为众矢之的，最终一败涂地。

(4)、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

(5)、而曾国藩认为，人最难得的就是能够抵住诱惑，不因为一时所获就变得贪心，一头扎进名利场，深陷而不能自拔。容易获利、众人争抢的事物，背后很可能有意想不到的陷阱，天上不会掉馅饼，更不会下馅饼雨，人的得失之心，首先决定了思想行为的高度。

(6)、人生也是如此，没有长久获利之事，众人争抢之地，未来价值也不大！

(7)、切不可背后中伤他人，这样有损福德。高情商的人懂得揭人不揭短，背后永远褒奖别人，不论人是非！

(8)、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

(9)、简而言之，就是说：利益可以共同享用而不可以独占，出谋划策时要人少而不可人多。

(10)、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

(11)、①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(12)、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(13)、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

(14)、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(15)、曾国藩的人格修炼对其事业很有帮助，他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。

(16)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

(17)、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

(18)、刘邦虽出身农家，却卓识远见、豁达大度，他废除秦朝苛法，约法三章、收买人心，并且知人善任，虚心纳谏，令天下勇士纷纷投奔，最终终于击杀项羽，赢得楚汉战争，一统天下。

(19)、心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．

(20)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

4、曾国藩语录六戒意思

(1)、经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

(2)、实际上，知道感恩，懂得包容，这样的人更容易得到贵人相助。

(3)、天道酬勤是曾国藩信守的理念。曾国藩不是天才，但他对于勤学求知的坚持，比一般人要出色得多，这也是他能成就大事的基础。曾国藩眼中有“庸人”和“才人”之分，前者碌碌无为，只因不愿意奋斗，一个“惰”字就决定了他一生毫无起伏。

(4)、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

(5)、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

(6)、人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

(7)、这六戒中的每一戒，都是至理名言、醒世恒言，对我们职场事业、为人处事等，都起着很好的指导作用，今天主要说曾国藩的第四戒。

(8)、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

(9)、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

(10)、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

(11)、曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。

(12)、 第凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。

(13)、人们太容易奚落别人的短处，也太容易骄矜于自己的长处。

(14)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

(15)、议论他人的短处，其实是回护自己的短处；夸耀自己的长处，其实是在忌讳别人的长处。

(16)、曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。

(17)、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

(18)、他们内心没有信心，所以喜欢打击别人，夸耀自己。这样的人就像纸老虎，往往一戳就破。而且，他们经常讨论别人的缺点，容易招致别人的怨恨，经常夸耀自己的优点，容易招人反感。这样的人，情商太低，迟早会招致祸患。

(19)、人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

(20)、①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

5、曾国藩语录六戒原文

(1)、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

(2)、前半句是说人要懂得“见好就收”，不要幻想着一件事会一直得利，万物有生有死，有消有长。凡是都不会例外，所以如果一件事一直获利，那么衰败或者亏损的时候就要到了。这时候务必保持清醒。后半句说的是保身之道，别人都在争的地方，一定是危险的地方，容易招惹麻烦或者祸患。君子不立危墙之下，无论在任何情况下，都要注意观察形势，不要让自己陷入险境。

(3)、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

(4)、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

(5)、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

(6)、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。

(7)、后半句，告诫世人，分享也要有智慧，不是所有的事都可以拿来分享。

(8)、反观刘邦，却截然相反，他深谙人性的弱点，明白重赏之下必有勇夫。在垓下会战前夕，韩信、彭越、英布等将领按兵不动，就是想要在既得利益上讨价还价。

(9)、谁都渴望得到利益，但是好处不能独占，要懂得与人分享。所谓“独乐乐不如众乐乐”，利益更是如此。

(10)、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

(11)、“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”