精选诗经中描写关于战争的古诗有哪些72句文案

诗经中关于战争的诗句

1、诗经中关于战争的句子

(1)、言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。

(2)、鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。江城子醉来长袖舞鸡鸣。

(3)、这首诗很直白，基本没有难解的词句，一看解释就懂。

(4)、来日绮窗前，寒梅着花未？《九月九日忆山东兄弟》(唐)王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(5)、前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

(6)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。有关楚汉战争的成语明修栈道，暗渡陈仓。(张良的计谋)

(7)、谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

(8)、鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千，师干之试。方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。

(9)、下一首思妇诗从丈夫的出征行头转向了妻子的日常所见。

(10)、王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。

(11)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！——范仲淹《渔家傲》

(12)、采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

(13)、送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？

(14)、积尸草木腥，血流川原丹。——杜甫《垂老别》

(15)、产生于西周初期的燕飨诗，是周初社会繁荣、和谐、融洽的反映。西周中叶以后，特别是西周末期，周室衰微，朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗，大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中，如大雅中的《民劳》、《板》、《荡》、《桑柔》、《瞻昂》，小雅中的《节南山》、《正月》、《十月之交》、《雨无正》、《小旻》、《巧言》、《巷伯》等等，反映了厉王、幽王时赋税苛重，政治黑暗腐朽，社会弊端丛生，民不聊生的现实。国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》、《鄘风·墙有茨》、《鄘风·相鼠》、《齐风·南山》、《陈风·株林》，或讽刺不劳而获，贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。这些被后人称为“变风”、“变雅”的作品，是政治腐朽和社会黑暗的产物。在周室衰微，礼崩乐坏，政教缺失，人伦废绝，刑政苛酷的时代背景下，公卿列士、贵族大夫及社会各阶层人士，悯时丧乱，忧世忧生，以诗来针砭时政和社会弊端，感叹身世遭遇。大雅中的怨刺诗，大多出自身份和社会地位较高的作者，如《民劳》、《荡》，旧说是召穆公谏厉王之诗，《板》旧说是凡伯刺厉王之诗，《桑柔》则是厉王时大夫芮良夫所作。在对执政大臣的讽刺中，作者深怀对社会现实和周王朝命运的忧虑，以诗向统治者进言，以期起到规谏箴戒的作用。如《荡》第一章直接谴责厉王，其他七章都是托文王指斥殷纣王的口吻讽刺厉王，借古讽今，指责厉王强横暴虐，聚敛剥削，高爵厚禄，滥用威权，政令无常；并告诫厉王：殷鉴在夏，夏桀之亡国是殷纣王的一面镜子，表明周鉴亦在殷，殷纣之亡国又是厉王的一面镜子。大雅中的怨刺诗，针砭朝政，情绪愤激，但讽刺有一定的节制，带有更多的规谏之意，诗人面对国家前途黯淡的现实，试图力挽狂澜，但对积弊已深、颓势已定的局面，又充满无可奈何的悲哀。

(16)、品读：这天，风雨交加，昏天暗地，屋外鸡声四起，女子不禁思念起心上人来。

(17)、诗人于次年以满腔悲愤写下了这首诗。诗的开头四句描写英国侵略军来势之猛；“粤关守吏走相告”以下十二句描写虎门地势险要；“惜哉大府畏懦坐失策”以下十二句描写关将军徒手搏战，以身殉国的原因；最后七句描写关将军壮烈殉国之状，叹其身后萧条，颂炳炳大节，诉痛悼之心。

(18)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

(19)、行行无别语，只道早还乡。《与浩初上人同看山寄京华亲故》(唐)柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

(20)、可怜裹尸无马革，巨炮一震成烟尘。臣有老母年言下一孙未成立，诏书哀痛为雨泣。

2、诗经中描写关于战争的古诗有哪些

(1)、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

(2)、译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

(3)、《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”

(4)、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。李益(拂云堆)汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。

(5)、故事结束了，可相同的故事上演了多少回。战士们还在低吟：

(6)、否则不可能用以“教化”。这里有两点值得注意：第就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。

(7)、读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。描写战争的诗,故事,成语,急诗句：国破山河在，城春草木深。

(8)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。

(9)、去年，NationalGeographic(《国家地理》杂志)做了一期二战老兵幸存者的访谈特辑，我以其中一名日本参战老兵的话来结束今日的这篇《无衣》。

(10)、在世界著名的史诗中，对于双方的战斗场面无不用浓墨重彩加以具体描绘。希腊史诗《伊利亚特》始终把以赫克托耳为主帅的忒洛亚人与以阿伽门为主帅的希腊人之间的大规模的战争作为表现的中心。其战斗场面声势浩大，惊天动地，为这部作品主赢得了巨大的艺术魅力。

(11)、品读：说到美人的诗句，最钟爱的要数这两句。

(12)、窈窕淑女，君子好逑。”“参差荇菜，左右流之。

(13)、      看来人类受造的初心都相似吧！只是我们自己渐行渐远了而已。

(14)、使我们不去打仗，敌人用刺刀/杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，/这是奴隶！”——田间《假使我们不去打仗》

(15)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。描写将士生活的有诗句凉州词蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？渔家傲范仲淹寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面连声边角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒.笛中闻《折柳》，春色未曾看.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑，直为斩楼兰.醉里挑灯看剑，梦会吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)关山月李白明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.。求几首古代将士思乡的诗词~《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

(16)、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

(17)、暗渡陈仓，拔帜易帜，背水一战，破釜沉舟，独当一面

(18)、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

(19)、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回(王翰《凉州词》)

(20)、战士军前半生死，美人怅下犹歌舞。唐·高适《燕歌行》

3、诗经中关于战争的诗句有

(1)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(陈陶《陇西行》)

(2)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

(3)、是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。描写打仗的诗句烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

(4)、沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。

(5)、这首诗以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。《诗经》中这类战争诗，一般不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势。

(6)、译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。求诗经中关于友情的诗句.《诗经》中关于友情的诗句：

(7)、这是一首思想之歌，此诗写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人，诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。

(8)、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

(9)、青青子衿，悠悠我心。《诗经•国风•郑风•子衿》

(10)、四匹黑马选配好，马技娴熟守规章。正值盛夏六月天，披挂整齐上战场。

(11)、儒：读书人。打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”。

(12)、第四章“死生契阔”，《毛传》以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：“执子之手，与子成说。死生契阔，与子偕老。”这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

(13)、一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

(14)、何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。

(15)、玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。

(16)、《诗经》包罗万象，记录了周代社会生活的诸多方面，政权兴衰、劳动生产、婚恋嫁娶等社会现象在《诗经》中都有描述和反映，而对于战争这一社会生活中十分重要的内容亦有不少诗篇加以记录和描写，这些诗篇不仅成为后世研究先秦战争的宝贵材料，更以其极高的思想价值和极强的艺术感染力而传唱千古。《诗经》中直接或间接反映战争的诗篇有30多首，大致可分为三类：

(17)、孔融《圣人优劣论》：“尧作天子，九十余年，政化洽于人心，《雅》、《颂》流于众听，是以声德发闻，遂称为首。《易》所谓圣人久于其位而天下化成，百年然后胜残去杀，必后世而后仁者也。”

(18)、龙纹盾牌并一起，铜环辔绳串成行。思念夫君人品好，他在家时多温暖。

(19)、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》

(20)、已去汉月远，何时筑城还？浮云暮南征，可望不可攀。

4、诗经中关于战争的诗句有哪些

(1)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(2)、结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌>

(3)、言者无罪，闻者足戒。《诗经•周南•关雎•序》

(4)、战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。

(5)、生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与六亲。

(6)、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。跪求关于古代女子女扮男装,并带兵打战的细节描写~拜托了~花木兰。

(7)、跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

(8)、有命自天，命此文王，于周于京。缵女维莘，长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。

(9)、彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

(10)、西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。

(11)、我不得已随孙子仲进行外交任务，出国调停，我对无法履行对妻子的承诺感到伤痛！《击鼓》

(12)、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。(祖咏《望蓟门》)