精选朱子治家格言全文诵读1-31句146句文案

朱子治家格言全文诵读mp3

1、朱子治家格言全文诵读

(1)、  不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

(2)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

(3)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

(4)、家门和顺，虽饔飧不继亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。

(5)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(6)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。

(7)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(8)、与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。

(9)、黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

(10)、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。

(11)、不要依仗着势力就去欺凌威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(12)、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，毋(wù)临渴而掘井。

(13)、见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。

(14)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的.瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(15)、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。

(16)、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

(17)、解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想

(18)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(19)、宜(yí)未(wèi)雨(yǔ)而(ér)绸(chóu)缪(móu)，毋(wú)临(lín)渴(kě)而(ér)掘(jué)井(jǐng)。自(zì)奉(fèng)必须(bìxū)俭(jiǎn)约(yuē)，宴(yàn)客(kè)切(qiè)勿(wù)留(liú)连(lián)。器(qì)具(jù)质(zhì)而(ér)洁(jié)，瓦(wǎ)缶(fǒu)胜(shèng)金(jīn)玉(yù)；饮(yǐn)食(shí)约(yuē)而(ér)精(jīng)，园(yuán)蔬(shū)愈(yù)珍(zhēn)馐(xiū)。勿(wù)营(yíng)华(huá)屋(wū)，勿(wù)谋(móu)良(liáng)田(tián)。

(20)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

2、朱子治家格言全文诵读1-31句

(1)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

(2)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

(3)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(4)、笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，

(5)、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。

(6)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(7)、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

(8)、1不勤不俭，无以为人上也。治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

(9)、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

(10)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

(11)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(12)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

(13)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。

(14)、致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗

(15)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(16)、朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带.

(17)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(18)、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐(tuó)无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(19)、  嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

(20)、的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当

3、朱子治家格言全文诵读带拼音

(1)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。

(2)、朱子治家格言是明代学者朱柏庐的著作，许多人把它和《朱子家训》混为一谈，实则这是两位不同年代的朱姓前人所著，当然，后者要更有名气，因为它的作者是朱熹，一代大儒。无论是《治家格言》还是《朱子家训》，都是中国古代的治家名作。本月朗诵会的主题是“读给家人”，我们从家训入手，别有一番意境。今晚八点，社群公开课，咱们也就这个话题聊起来。

(3)、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八

(4)、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之

(5)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

(6)、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八

(7)、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。

(8)、  到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(9)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

(10)、(解读)：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人

(11)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(12)、人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

(13)、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。

(14)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(15)、狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(16)、器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐xiū。

(17)、要做到勤劳，首先要有深谋远虑。应该早处理的事务，应该早置办的东西，一定要提前就想着处置。如果事到临头才去处置，一定会仓皇着急以至于手足无措，总是要花费更多时间精力和钱财。其次要晚点睡早点起。早上天一亮就起床，晚上到半夜再睡觉，这样一天就好像多出了半天。如果睡得早起得晚，一天就只剩半天了。且不说奖励勤劳惩罚懒惰原本就是自然之理，就是在具体事情上的得失差距，也已经很明显了。最后要能够耐得住烦难受得了辛苦。如果酣不住烦难受不了辛苦，在一个地方没有做到周全谨慎，就会在一个地方上有损失浪费。事情需要亲自去做的，就一定要亲自去做；需要在一天中做完的，就一定要在一天中做完。人们都以为亲自去做劳苦的事是对自己的毁坏，却不知道这正是成就自己的方法。

(18)、   许多时候，我们会认为看过的书都已成过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。

(19)、朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。可见真情挚爱溢于文中。

(20)、  吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化的高效方法，有着三千年以上的历史，代代相传，丰富多彩，精美绝伦，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，通过吟诵的方式，能更加深刻地体会其精神内涵和审美韵味。吟诵是汉诗文的活态。

4、朱子治家格言全文诵读图片

(1)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(2)、   君子藏器於身，待时而动。器，也可以指学问，能力，有器可以不用，但不可以无器。所以，在大学期间学生应该多读书、学好本领，才有等待施展机会的底气。

(3)、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

(4)、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(5)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(6)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(7)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

(8)、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

(9)、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。

(10)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(11)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(13)、明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。

(14)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(15)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(16)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(17)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。

(18)、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(19)、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

(20)、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

5、朱子治家格言全文诵读跟读

(1)、自Zì奉fènɡ必bì须xū俭jiǎn约yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú连lián。

(2)、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。

(3)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(4)、    狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；

(5)、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，

(6)、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

(7)、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

(8)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(9)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(10)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。

(11)、其次，是历朝历代统治阶级的需要，中国自古以来是一个重视儒学的国家，君君臣臣，治国齐家更是和《朱子家训》的内容含义有这千丝万缕的联系，所以历来统治阶级倡导学习《朱子家训》，而且《朱子家训》主要内容就是要让人成为一个光明磊落、知书明理、工作细致、热爱生活、宽以待人、充满活力的人，如果人民群众可以真正依此践行，不仅自己能成为一个有高尚情操的人，更能为国家做出贡献。

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

(13)、兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ；长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài，宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。

(14)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(15)、黎(lí)明(míng)即(jí)起(qǐ)，洒(sǎ)扫(sǎo)庭(tíng)除(chú)，要(yào)内(nèi)外(wài)整(zhěng)洁(jié)；既(jì)昏(hūn)便(biàn)息(xī)，关(guān)锁门(suǒmén)户(hù)，必(bì)亲自(qīnzì)检点(jiǎndiǎn)。一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来(lái)处(chù)不(bú)易(yì)；半(bàn)丝(sī)半(bàn)缕(lü)，恒(héng)念(niàn)物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)。

(16)、 诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

(17)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(18)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(19)、自Zì奉fènɡ必bì须xū俭jiǎn约yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú连lián。

(20)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(1)、河北妇人，织纴组紃之事，黼黻锦肃罗绮之工，大优于江东也。

(2)、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(4)、狎(xiá)昵(nì)恶(è)少(shào)，久(jiǔ)必(bì)受(shòu)其(qí)累(lèi)；屈(qū)志(zhì)老(lǎo)成(chéng)，急(jí)则(zé)可(kě)相(xiāng)依(yī)。

(5)、〔1〕庭除:厅堂院落。〔2〕昏:天刚黑时。〔3〕物力:可供使用的物资。〔4〕未雨而绸缪(móu音谋):语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，后比喻事先做好工作。〔5〕自奉:自己日常生活的供给或消费。〔6〕宴客:宴请宾客。留连:乐而忘返或依恋不舍。〔7〕质:质朴、朴素。〔8〕瓦缶:泥制的盆罐，指粗劣的餐具。〔9〕约:少，简约。〔10〕珍羞:贵重珍奇的食品。〔11〕三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的妇女。〔12〕经书:儒家经典著作。〔13〕义方:做人的正道。多指家教。〔14〕乖舛:违背，差错。〔15〕分多润寡:富有的周济贫穷的。〔16〕厚奁:丰厚的嫁妆。〔17〕莫甚:指没有比此更严重了。〔18〕乖僻自是:执拗孤僻，自以为是。〔19〕颓惰自甘:颓废怠惰，自甘情愿。〔20〕狎昵恶少:亲昵品行恶劣的浪荡青年。〔21〕屈志老成:曲意迁就年高有德者。〔22〕谮(zèn音怎，去声)诉:进诉谗言，说人坏话。〔23〕施惠:给人以恩惠。〔24〕匿怨:对人怀恨在心，面上却无表露。〔25〕饔飧:早餐和晚餐。〔26〕国课:公家的钱粮课赋。〔27〕囊橐(tuó音驮):口袋。〔28〕科第:科举考试。〔29〕身家:自身和家庭。〔30〕庶乎近焉:差不多便近于是个好人了。

(6)、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

(7)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(8)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(9)、凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。

(10)、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。

(11)、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

(12)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(13)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(14)、善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。

(15)、吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之

(16)、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。

(17)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

(18)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(19)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(20)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(1)、宜(yí)未(wèi)雨(yǔ)而(ér)绸(chóu)缪(móu)，毋(wú)临(lín)渴(kě)而(ér)掘(jué)井(jǐng)。自(zì)奉(fèng)必须(bìxū)俭(jiǎn)约(yuē)，宴(yàn)客(kè)切(qiè)勿(wù)留(liú)连(lián)。器(qì)具(jù)质(zhì)而(ér)洁(jié)，瓦(wǎ)缶(fǒu)胜(shèng)金(jīn)玉(yù)；饮(yǐn)食(shí)约(yuē)而(ér)精(jīng)，园(yuán)蔬(shū)愈(yù)珍(zhēn)馐(xiū)。勿(wù)营(yíng)华(huá)屋(wū)，勿(wù)谋(móu)良(liáng)田(tián)。

(2)、三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)淫(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。

(3)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(4)、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

(5)、  有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

(6)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(7)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(8)、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

(9)、时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

(10)、  一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(11)、国课早完，即囊橐nángtuó无余，自得至乐。

(12)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(13)、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(14)、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(15)、  如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

(16)、  如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学课完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(17)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。

(18)、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。

(19)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(20)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(1)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。对于一碗粥，一碗饭，都应当思考得到它们是多么的不容易；一丝一线应该常常想到，这些东西的生产是多么的艰难。

(2)、齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许

(3)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。

(4)、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

(5)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(6)、朱熹对父母的孝，感人至深。他少年失父，与母亲相依为命，他四十岁时母亲不幸病故，为守孝道，他筑寒泉精舍(又名方谷书院)于墓旁，在此著书立说，讲学授徒，直到守墓追孝三年期满。