精选叔本华人生的智慧pdf百度网盘138句文案

叔本华人生的智慧pdf

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(1)、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”阿图尔·叔本华，德国著名哲学家，开创了非理性主义哲学的先河。他的一生是不幸的，早年丧父，与母亲关系不融洽，一生挚爱不得，在寂寞里度过。他又是幸运的，靠着父亲丰厚的遗产，一生衣食无忧，弃医从文，成为一位自由撰稿人，专注于对哲学的研究。晚年靠着《作为意志和表象的世界》一举成名，去世后将所有财产捐给慈善事业。《人生的智慧》取自叔本华封笔之作《附录与补遗》，主要讨论了人生的本质，幸福从何而来，如何去获得幸福。虽然书里面有些观点存在争议，总体上是一本深入浅出，轻松易读的哲学书。

(2)、“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？

(3)、人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。因为人生来就是有罪的。生来就是来遭受痛苦的。所以，我们应该找到对策。那就是以快乐对付痛苦。

(4)、直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名著时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。

(5)、我们每个人都有追求幸福的权利，也非常乐意使用和维护这种权利。但如何才能利用好这种权利，让我们从这权利中受益呢？这是摆在每个人面前不可逃避的问题。从我做起，从人的自身开始，培养我们良好的道德品格，发展我们丰富精神思想，锻炼出我们健康的身体。钱不要太多，但不需能保证我们的正常生活不因钱的缺乏而受到干扰。地位、名誉、名声，我们不必强求，做好本职工作，热衷于自己的事业。做到了这些，你会发现，幸福的翅膀长在自己的身上。《人生的智慧》读后感范文4人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。因为人生来就是有罪的。生来就是来遭受痛苦的。所以，我们应该找到对策。那就是以快乐对付痛苦。

(6)、其实没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。

(7)、懒人标注：痛苦另外一端就是无聊。在文章： 部分过往经历 里聊到本科时候在“暴富”后的纸醉金迷某种程度也是无聊的表现，中学时代压抑的性欲也在大学时得到解放，“暴富”后在外面租车租房，白天和当时的女友一起扶腰上课还是有点魔幻的，即使那时不到二十岁，腰好也经不起放纵。所以当时的小懒也是level不够，没有节制。相比穷困潦倒，还是富余的生活更爽，富余了才有时间进行精神活动探索和思考。

(8)、正如伏尔泰说，“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪-恶，跟我们刚才来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”

(9)、懒人标注：想起了《在路上》的那段话：“我只喜欢这一类人，他们的生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛求，希望拥有一切，他们对平凡的事物不屑一顾，但他们渴望燃烧，象神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，象行星撞击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。”

(10)、懒人标注：得到想要的才是幸福，欲望才能得到满足，才开始“无聊”。

(11)、快乐是一种即时的幸福，而不是有待汇兑的银行支票，这简直是我们生而为人的最大恩惠。要知道，我们的存在，不过是生死两端中，短暂的瞬间而已。

(12)、第三部分为读者梳理了叔本华的哲学精髓和思想荟萃，给读者简洁精炼的叔本华微博微哲学。末尾，本书还选摘了叔本华的灵魂不死对话录，为读者展现叔本华最原汁原味的思想。

(13)、“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想价值成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。

(14)、因为每个人都知道，一个人是生活在他周围的人的眼中的，或者更严格地说，生活在周围人所对待他的方式下的。这可以从众人所持的意见中表现出来。反过来，他们的意见又是被此人自身一贯的信誉而影响的，当然还有这个人的名声，以及他的级别和地位。

(15)、个人很喜欢他的这本书。很多地方甚至心有灵犀。达到了深层次地精神交流。不知是悲哀还是可喜。斯人已逝。人类还将生生不息。希望能与大家分享。一起成长。

(16)、叔本华(ArthurSchopenhauer，1788—1860)是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

(17)、世间最美好的风景，如果让愚钝的人来欣赏，只能看到乏味的图景。就像用一个损坏镜头的相机去拍摄，或者在阴霾的天气看，白白辜负了好风景。

(18)、卢安达说：灵魂的财富是唯一真正的财富，其他的财富都伴随着更大的烦恼！

(19)、链接：https://pan.baidu.com/s/1MuF3K7luMa68n8q6PykBDA提取码：GPYS书名：人生的智慧

(20)、《人生的智慧》是叔本华1850年写的《附录和补遗》中的一部分。叔本华是德国著名的哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。他的作品蕴含着丰富而伟大的哲学思想，但早期的作品并不受到同行们应有的欢迎和理解，当然也不会得到世人认可和赞许。金子总是会发光，在去世的前几年，叔本华终于获得了他早应获得的名声。

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(1)、最直接我们的幸福的莫过于轻松、愉快的感官，谁经常笑，谁就是幸福的，谁经常哭，谁就是痛苦不幸的；高兴的心情直接就使我们获益，它才是我们幸福的现金；我们应该把获得和促进愉快心情放在各种追求的首位，能够增进愉快心情的莫过于健康，贡献最小的是金钱；愉快的心情就是从身体里长出来的花朵。

(2)、世界像是一个舞台，每个人有自己需要表演的角色。有的人是将军、有的人是士兵、有的人是企业家、有的人是员工、有的人是乞丐。无论什么样的身份，这都只是外在。每个人都对自己的命运充满了焦虑。痛苦面前、人人平等。

(3)、对于叔本华，最初的感性认识来自于高三背的名人名言，那时为了在高考议论文里增加论据，拿着小本本记了不少的好句子。

(4)、懒人标注：我们的国家，官本位的思想还很重。就好像小时候我父母说你好好读书，以后当官了会很多人给你送钱...(原谅目不识丁的他们的认知。有命拿也得有命花)。当然，财富不能只理解为金钱，还有各类资源，包括精神财富。

(5)、无法从内心获得幸福的人，就只有通过外在的东西，为自己营造一个看似幸福的假象。

(6)、多一点分享和帮助，力所能及地帮助身边的人。当我们的孩子都越来越优秀智慧善良，那么有一天我们的孩子也会在社会中更容易地找到他的朋友，一个志同道合无话不谈的朋友，从不同人身上得到更多宝贵的经验，在相互学习相互帮助中丰富人生。

(7)、正是由于这样的原因，相比于我们自身性格缺陷导致的不幸，我们更容易承受外部的灾祸。运气总是会改变的，只有个性不变。

(8)、叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。

(9)、如何才能幸福地生存下去。因为，人生，不如意，十有九。

(10)、读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：

(11)、另外，年轻人不要总把“人脉”，“利益交换”挂在嘴边。知道友谊怎么消失的嘛，从你称之为人脉的那一刻。交个朋友嘛，whysoserious。

(12)、借用网友的一句话，榜样就像是黑暗中的火光，你会追寻着它，然后燃烧自己从而成为他人的火光。

(13)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。本书探讨的是幸福，即怎样称心愉快的度过一生的一门艺术，所论之事非常贴近生活，健康、财富、名誉、地位、声望、对待自己和他人的态度、对命运和世事的发展的态度、人生的各个阶段等等。

(14)、访问网站：https://my.clippings.io/

(15)、懒人标注：拿来留学是正确的，钱只是工具，作为一般等价物才能体现其价值。没有什么比一个充满智慧的大脑更吸引人了，妹子们称之为sexy。

(16)、懒人标注：我们都有虚荣的心理需求，哪怕为此不得不去造假，去展示和本我不相符的一面。这没啥，不要过头就行。或者，当你撒了一个谎，有办法去圆谎就行，虽然大部分时间为了圆一个谎不得不造更多的谎。如果没这个能力最好的方法还是真诚。人生苦短，不要忙于不能获取到好处的伪装。

(17)、深刻而因此挑剔的哲学家尼采对他的哲学一度推崇备至。

(18)、不快乐的死敌有两个——痛苦和无聊。对大多数人来说，生活就像是钟摆一般，在痛苦和无聊的两端之间或激烈或温和的来回摆动。匮乏的环境和贫穷会导致痛苦，而一个人衣食无忧就会无聊。当社会底层的人迫于生计疲于奔命时，他们正在为摆脱痛苦而挣扎。而此刻上层的人则和无聊展开了一场旷日持久且时常陷入绝望的鏖战。这说明人对于痛苦的感受性和对无聊的感受性成反比。

(19)、老祖宗说过，“相由心生”，两句话应该由异曲同工之妙。所以我们应该快乐的生活着，这样才有美丽的容颜。

(20)、《人生的智慧》是德国著名哲学家作者叔本华作品。作者从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。从理性出发，谈“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。叔本华认为人类幸福有两个死敌：痛苦和无聊。人们却总是在这两者之间摇摆，脱离了痛苦，便开始无聊。点击下面链接收听。

3、叔本华人生的智慧豆瓣

(1)、叔本华说，意大利医学家数学家卡丹奴斯的《论逆境》与他这本箴言书大同小异。

(2)、许久不读书，淹没在琐事里，直至找不到自己，再想起拿起一本书的时候，还是它。虽然懂得很多道理，还是过不好这一生，随时感冒的生活还是来一点鸡汤吧。

(3)、作者：苏墨，来源：苏墨读书(ID:suxiaomo0330)，一个充满阳光与温暖、美好与智慧的文字地带。

(4)、很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。

(5)、人的健康远远压倒一切外在的好处，一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉悦的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心，所有的好处是财富、地位不能代替的。

(6)、投稿方式：以电子邮件形式发送至2201385231@qq.com。

(7)、关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。

(8)、韦启昌译《人生的智慧》在叔本华哲学爱好者圈子里的口碑很好，但这个译本有一些严重的错误，甚至连书名也译错了。

(9)、地位、名誉、名声对我们人而言都是奢侈品，我们不应该过分地追求，更不要将它们视为生命的支柱。上述三者都是别人赋予我们的看不见摸不着的东西，而且可能随时被别人收回去。其实得到名誉并不难，只要恪守本分，兢兢业业，它自然就会来到你的身边，因为名誉的要求就是做好你该做的事情。一旦你没做好一件事情，或者没去做一件本该有你去做的事情，那么名誉就会从你身边溜走，而且一去不复返。名声被视为名誉的孪生兄弟，名誉会死，而名声却永恒的存在。正因为得到后可以永恒的存在，所以得到名声是很艰难的，在得到它之前要付出常人难以想象的努力。贝蒂在《吟游诗人》中写道：高傲的名声殿堂闪耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艰难！显而易见，要得到这一奢侈品并非易事。很多做出过非凡成就，写出过卓越作品的人，在获得了他们应有的名声之前，就已经悄悄地离开了人世。在他们做出非凡成就和写出卓越作品的年代，这世上并没有比他们伟大智慧和思想稍微差一点的评论家，更没有和一样拥有伟大智慧和思想的头脑。直到后世，诞生了天才，他们智慧和思想才开始被大众所知道了解，并且名声大噪。本书的作者还是幸运的，在他永远地闭上眼之前，世人就将显赫的名声赠予了他，尽管此刻他站在路的尽头，老迈的头颅已经无力承受月桂花环。

(10)、书中讲述了，决定人生命运的根本区别在于三项内容：人的自身，人所拥有的身外之物和人向其他人所显示的样子。人的自身对于造成人们的幸福抑或不幸福会产生根本和彻底的影响，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物，对人的幸福的影响仅次于人的自身。人向其他人所显示的样子，是指人在其他人眼中所呈现的样子，亦即人们对他的看法。他人的看法又可分为名誉、地位和名声。这些对人的幸福所发挥的作用是最微弱的。

(11)、因为一个人自身拥有越多，想从他人身上获取的东西就越少，他人对他而言几乎没有意义，这也就是为什么一个具有高度智力的人通常是孤僻的。倘若智力的质量可以用数量来弥补，那么倒也值得活在芸芸众生之中；但不幸的是，一百个傻子也凑不成一个聪明人。

(12)、我们应该爱护，培养和发展我们的自身，因为它是我们得到幸福的关键，对我们的幸福起决定性的作用。最直接带给我们幸福的莫过于轻松、愉快的感官，因为他所带来的好处是即时呈现的。一个人如果他能时刻保持轻松、愉快的心情，那么幸福就会想他招着手走过来。所以乐天派是幸福的，他们总能找到高兴的理由，拥有轻松、愉快的心情。我们的幸福取决于愉快的情绪，而愉快的情绪取决于我们身体的健康状况。健康的体魄，会使我们精力充沛，干劲十足，专注于我们的学习、工作和生活。没有人会愿意像病人一样躺在床上，或者坐在轮椅上度过他的一生，因为健康的乞丐比染病的君王幸运。叔本华认为最大的愚蠢就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声，甚至为了欲望和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。

(13)、懒人标注：想起了博尔赫斯的那句“你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息”

(14)、人类天性中的这种特性，很好地解释了为什么婚前出身贫寒的女性比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性，通常有着更多欲求，更容易挥霍浪费。

(15)、叔本华(德语：ArthurSchopenhauer，1788－1860)，德国著名哲学家。1788年出生于德意志但泽一个富商家庭。1809年进入哥廷根大学攻读医学，但兴趣却在哲学方面。1813年以《充足理由律的四重根》获得耶拿大学哲学博士学位。1818年，年仅30岁的叔本华完成其代表作《作为意志和表象的世界》，此书第三版引起轰动，掀起西方世界对“生命哲学”探讨的新思潮。叔本华的哲学是柏拉图的理念论、康德的认识论、吠陀的泛神论和厌世主义思想的结合，其学说影响了一大批文学和哲学巨子，托尔斯泰、克尔凯郭尔、托马斯?曼、王国维等都对其备加推崇。

(16)、所以佛说，要苦渡众生。《人生的智慧》读后感范文5有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。

(17)、要增进我们的幸福——它主要依赖我们平和与满足的心情——再没有比限制和减弱人的这种冲动更好的办法了。

(18)、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊，人生如同钟摆，在痛苦和无聊直接摆动”，当时就感觉，说的太TM对了。

(19)、如何才能幸福地生存下去。因为，人生，不如意，十有九。

(20)、衡量一个人的幸福若是只看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起作参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。

4、叔本华人生的智慧哪个版本好

(1)、人生的智慧就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。

(2)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。

(3)、《人生的幸福》一书中的精辟论述很多，读后有种相见恨晚的感觉。笔者选取其中有代表性的5句话，来一起体会大师的智慧。

(4)、懒人标注：在  部分过往经历 里小懒说过“穷人乍富，腆胸叠肚”，因为穷人对于财富的态度是，大不了就回到以前的状态咯。还有就是虚荣了，比如本科时小懒外面租房就在学校旁边，租车就是因为虚荣。

(5)、这本《人生的智慧》在都豆瓣也有1的高分。作为叔本华晚期作品，可以称之为成名作，可以更好地理解叔本华的人生主张。

(6)、注册登录后把你的kindle里的MyClippings.txt上传，就会自动帮你整理好。小懒甚至看到了几年前上传的《挪威的森林》的标注。

(7)、头脑越简单，脑袋越贫瘠，人就需要用外在的东西来填充，甚至从外在的东西里获得优越感，因为他所拥有的外在的东西而骄傲。

(8)、亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

(9)、幸好还有虚荣心带来的乐趣终生相伴。庸人们要么是为自己在财富、社会地位、影响和权力方面高人一等而得意扬扬；要么，至少也要追随着那些各方面都更显赫的人，沐浴在他们的华丽荣光之中—英国人把这样的情况叫作附庸风雅，而这样的人，自然就是势利眼。

(10)、个人很喜欢他的这本书。很多地方甚至心有灵犀。达到了深层次地精神交流。不知是悲哀还是可喜。斯人已逝。人类还将生生不息。希望能与大家分享。一起成长。

(11)、这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有苦痛的、宁静和可以让我们勉强忍受下去的生存；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们。而要避免很不幸福的最保险的办法，即使不要要求很幸福。

(12)、 《人生的智慧》后面大篇幅写了骑士精神和荣誉，这块小懒兴趣不大。所以就没有标注也没有搬过来。书不厚，值得看。

(13)、第二部分主要将叔本华的哲学观和理想内涵阐述给读者：他与所生时代格格不入，哲学观点备受争论和忽视，他曾经自讨腰包印刷著作，发表言论得不到世人的认同，但在晚年却成为影响世代人的伟大哲学家。这部分内容从生存的意义、道德的基础、快乐和痛苦、宗教与哲学、女人和男人、情爱与性爱、生命力的艺术、冒犯的艺术、心理观相术以及人生的智慧多个方面来深入阐述叔本华哲学观。

(14)、现代主义大师兰茨卡夫卡曾说过：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作了。“

(15)、愚人在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了；而智者则千方百计地躲避祸害。

(16)、因为琐事蹉跎，此时才有闲暇为大家分享这本书——《人生的智慧》叔本华。

(17)、链接:https://pan.baidu.com/s/1nseifJwrtqz3CsCH6pE6vg提取码:96ge   书名：人生的智慧

(18)、相比于物质可以治疗的痛苦，能够摆脱无聊的只有精神财富。有活力的思想永远不会枯竭。

(19)、叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，德国著名哲学家，唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。21岁攻读医学，23岁弃医从文。30岁发表旷世杰作《作为意识和表象的世界》，反响平平。对此，叔本华异常悲伤的认为：如果不是他配不上那个时代，就是那个时代配不上他！63岁发表封笔之作，声名鹊起。《人生的智慧》就取自封笔之作。

(20)、人所展现的表象就是我们的存在在他人心目中的样子，通常被我们过分看重。“使一个渴求赞语的人闷闷不乐或者兴高采烈的话语，确实多么的无足轻重！”——贺拉斯

5、叔本华人生的智慧读后感

(1)、只有傻瓜才会不爱财富只追求地位，财富和地位实际上互为因果。

(2)、深刻而因此挑剔的哲学家尼采对他的哲学一度推崇备至。

(3)、人生最本质的元素是我们的个性。只有个性是在任何环境中都能持续发挥作用的。歌德说：出生之际，命运就已分配完毕，不可更改，人只能沿着星象预示的轨迹前行。我们唯一能够做到的事情是，最大限度利用我们所具有的个人品质，并遵循个人品质的方向去追求发展，选择最适合我们个性的人生位置、职业和生活方式。

(4)、很幸运很感恩，现实生活中，我遇到的人都对我很好，也一直被一些事一些人温暖着感动着。分享资料、义务建群帮助的同辈，愿意倾听琐事耐心劝解的前辈，可以让我暂时依靠的长辈……

(5)、一般来说，这场对实属子虚乌有的猎物的追逐都会带来实在、肯定的不幸。

(6)、生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式。除了个性本身带来的影响是长久不衰的之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。

(7)、正如伏尔泰说，“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪-恶，跟我们刚才来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”

(8)、财富的本意是过剩！只有超出日常需要的，才叫财富。为了守护财富，还得耗费我们原本不多的精力，让人不得安宁。即便如此，致力于追求财富的人，还是要比追求思想文化的人多了无数倍。大多数人每天从早到晚奔波，费尽心思钻营。很多原本无须为生计发愁的人，和生活在底层为生计奔波劳碌的人一样感觉不幸福。他们头脑空洞、想象力贫瘠、精神空虚。当试图用财富去弥补内心的不足时常常徒劳无功。

(9)、席勒说，我们都满怀着幸福和快乐的希冀来到这一世上，并且抱着要一一把它们化为现实的愚蠢希望。

(10)、如若一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视作堡垒，用来对抗许多可能会遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视为一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他就该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。

(11)、一个人可能得到多少快乐，从一开始就已经由这个人的个性决定了

(12)、人，要么孤独，要么庸俗。睿智的人会从痛苦不安中争取自由和闲暇，追求安宁、简朴、尽可能不被打搅的生活。所以，一旦对人性有了认识和了解，就会回归质朴。倘若是一个具有大智慧的人，甚至会选择离群索居。具有高度智力的人通常是孤僻的。倘若智力的质量可以用数量来弥补，那么倒也值得活在芸芸众生之中。但不幸的是，一百个傻子也凑不成一个聪明人。所以，一个人对与他人交往的热衷，和他的智力水平成反比，越是智力平庸的人越是喜欢社交——要么孤独、要么庸俗，人活一世可以选择的并不多。

(13)、哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面！《人生的智慧》读后感范文2读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。确实，就像尼采说的，叔本华是为自己而写，文字不矫揉造作、不似是而非，非常的坚定、自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。

(14)、被赋予了高度精神力量的人，过着思想丰富、多姿多彩、充满了生命活力和意义的人生，其自身就承载着最高尚的乐趣之源。他的头脑只为有价值、有趣味的事物所吸引，

(15)、叔本华认为，沉溺在感官快乐中的人，和动物也没有什么区别，他们表面上很快乐，实际上离快乐很远。因为，每一次感官快乐过后，都是无比的空虚，只有靠更多的感官刺激来补偿，造成更大空虚，和幸福背道而驰。叔本华批判了当时纨绔子弟声色犬马、穷奢极欲的生活。中国哲学家老子也说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”看来东西方伟大哲学家的思想都是共同的。

(16)、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。

(17)、凡人的命运的根本差别在于三项内容：人的自身(人的个性，包括健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力、潜在发展)；身外之物(财产和其他占有物)；人向其他人显示的样子(名誉、地位、名声)。

(18)、总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂转发的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。《人生的智慧》读后感范文3近来阅读了叔本华的《人生的智慧》一书，颇多感触，写出来与大家共享。

(19)、要知道，我们的存在，不过是的生死两端中，最短暂的瞬间而已。

(20)、小懒对于自己定位是：平时是“存在主义者”，谈恋爱时是王尔德的“浪漫主义者”，只有失眠到深夜实在痛苦时才开始悲观起来，成为虚无主义者。

(1)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。

(2)、王婧怡，吉林大学应用心理学本科，东北师范大学教育心理学硕士。对人文社科、历史哲学等领域有着浓厚的兴趣和广泛的涉猎，尤其对中西方哲学思想有着深入的了解。

(3)、叔本华认为，衡量一个人生活是否幸福的标准，不应该是他得到了多少快乐，而应该是他减少了多少痛苦。他指出，人生智慧首要的不是快乐，而只是没有痛苦，因为人的痛苦哪怕很细微，也可以感受到，快乐却是虚无缥缈的。也就是说，一个人如果一生没有遭受太多的肉体上或精神上的痛苦，就是幸福的人生了。所以叔本华非常强调身心健康，身心健康是压倒一切外在的好处，一个健康的乞丐也比染病的君王幸运。他说：“人最大的愚蠢就是为了金钱、晋升、声望，甚至为了肉欲而献出自己的健康。”不得不佩服叔本华对幸福的深刻认识，普通人往往本末倒置，以为追求所谓的快乐就是幸福，却不知道减少痛苦就是幸福。

(4)、形成这一观点以后，人的一生从此就是一场对肯定的幸福的刻意狩猎，而这种幸福，也就是由肯定性质的快感、欢娱所构成，在这场追逐中，人们必须冒许多的风险。

(5)、叔本华有严重的厌女情节，然而时至今日小懒仍认为女生是世界上最可爱的生物。关于叔本华哲学主张还有生平，在《人生的智慧》导读里，费勇写的很好，这里就不多言了。

(6)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。

(7)、懒人标注：有钱很多时候意味着更多选择，更有能力保护爱的人，能解决很多问题，拿钱砸我吧~

(8)、财富与提升幸福感有什么关系呢？不能说一点关系没有，至少关系不大。许多富人感觉不幸福，因为他们思想和精神很贫乏。

(9)、商人只是把钱当作挣钱的工具，就好像工人对待他的工具。即便他们的资产全部是辛苦挣来的，他们仍会千方百计运用金钱使其保值、增值，所以商人阶级比其他任何阶级都更懂得如何运用金钱，他们是最富裕的人。

(10)、来源：玩你自己(ID：Gosoul624) 

(11)、常人却寄希望于身外之物，寄望于从财产、地位、妻子、儿女、朋友、社会人群那里获取生活快乐；他把自己一生的幸福寄托在这些上面。这个人的重心在他的自身之外。

(12)、叔本华认为人的命运是由三个方面决定的第人是什么：广义的“个性”，比如健康，力量，外貌，气质，品格等第人拥有什么：财产和一切占有物第人在他人眼中是怎么样的：在他人评价中处于什么地位他主张幸福的首要因素是由他的内在机制决定的，外在环境只起到了间接的作用。每个人都被禁锢在自己的意识局限之中。不幸福只是因为你“感觉不幸福“，如果内心足够富足，就不会过于期待改变命运，也不会有求而不得的失望。人生应该量力而行，最大限度地利用我们的能力和品质去做自己擅长的事情，选择最适合自己个性的职业和生活方式。他也认为健康是最重要的，所谓宁可做健康的乞丐，也比做病快快的国王快活得多。幸福的本质在于“人”，保持身体健康，培养能力，要比一心积累财富更明智。任何东西都不值得你牺牲健康去追求。不要过度在乎别人的眼光，他人看法的价值其实是我们自己赋予的，生活中大部分的焦虑都是来自于取悦别人。其实不管别人怎么看我们，都与我们的幸福无关，尽量做到不卑不亢，荣辱不惊。

(13)、亚里士多德在《修辞学》第一部第五章里，掺进过简短的幸福论方面的论述。

(14)、叔本华作为一名哲学家，著作独特深刻，唯有这本书尽量从世俗、实用的角度考虑问题，清晰简明，适合大众阅读。

(15)、当然，叔本华太过悲观，对于痛苦的理解也太过深刻。

(16)、虽然不同角色的社会地位、财富差别很大，但这与内在的幸福和满足没有什么直接的关系。将军未必就比士兵幸福，企业家未必就比员工满足，甚至乞丐有可能才是最幸福和满足的人。

(17)、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊”的钟摆理论是叔本华的标签，叔本华认为，人类幸福有两个死敌，一个是痛苦，一个是无聊，匮乏产生痛苦，富足产生无聊，造成这种现象的根源是人的精神空虚，一个精神空虚的人只能在“痛苦-无聊”的钟摆中晃荡。在《人生的幸福》一书中，他以玩纸牌为例，说明精神空虚的人们由于彼此之间没有可交换的思想，而交换纸牌来打发时间，结果除了痛苦就是无聊。只有内心丰富的人，才能摆脱这种困扰，一个人精神世界决定了他获取幸福的能力。

(18)、我们必须清楚：人们头脑里面的认识和见解，绝大部分都是虚假荒唐和黑白颠倒的。本身并不值得我们重视。当我们终于成功地摒弃了这一普遍的愚蠢想法，那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。

(19)、降低我们的期望是明智的和合理的，因为相当不幸的生活是轻而易举的，而相当幸福的生活不仅很困难，甚至完全不可能。

(20)、“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。而这里，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？

(1)、链接：https://pan.baidu.com/s/1vaii9GjZoqqcCt2-9R2fzQ提取码：jkn6 书名：叔本华静心课

(2)、下面简要将每一部分的两三句内容摘要如下，希望大家可以管窥一二。

(3)、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。

(4)、读这本书的感悟是珍惜当下，珍惜健康，学会面对自己，找到什么对自己是最重要的。读书有时候是对现实的逃避，有时候更是为了更好地走向生活。

(5)、一个精神富有的人会首要寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他思想深邃、远大的话，甚至会选择独处。

(6)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。

(7)、当这些人出现，有一天，我忽然意识到共享社会的新的含义。我们共享汽车、共享单车、共享雨伞，为什么不能共享思想、共享善意、共享美德呢？

(8)、并且，我们的生活计划越少受到因追逐所谓肯定的幸福的幻象所带来的打扰，我们的获益就越多。

(9)、相比之下，从一开始就生活无忧的人，却大多难以管束，他们习惯于高视阔步，并不曾学会上述为人处世的艺术。

(10)、相比之下，我们感受到的痛苦却是肯定的。所以，缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。

(11)、链接：https://pan.baidu.com/s/1FfWmS5HswuIAOopGXDLtPA提取码：syng书名：人生的智慧

(12)、人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。

(13)、太阳底下没有新鲜事，以前发生过的，以后还会发生。

(14)、一个温和善良的人，即便在贫困的环境中仍能感受到深刻的幸福。而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算是世界上最富有的人，依然会痛苦不堪。

(15)、这个世界并非慷慨无私，我们能从中得到的东西并不多。生活充满了痛苦和不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入，即刻找上你。邪恶总能赢，愚昧最喧嚣。命运是残酷的，人类是可怜的。

(16)、不过，一般来说，命运很快就降临了，它粗暴地抓住我们，教训我们说：没有任何一样东西是属于我们的，一切都归命运所有，因为命运不但对我们的财产物品、老婆孩子有用无可争辩的权利；甚至我们的手脚、耳目、脸部中央的鼻子也归属于它。无论如何，用不了多长时间，我们就会获得体验，就会明白幸福和快乐只不过是一层晨雾，我们只能从远处看到它，一旦走进，它就消失不见了。

(17)、今天最后送给朋友的人生智慧感言是：人生追求的目标越少，我们就越有可能实现。当这样的目标更多与精神有关时，我们就能更幸福。

(18)、人与人之间的差别有多大？如果可以求极限，一定是∞(无穷大)。正如有的人有多善良、有的人就会多凶恶；有的人可以内心丰富才华横溢，有的人却是麻木粗俗一片荒漠；有的人始终有所追求积极乐观，有的人只是虚度光阴负能量爆棚。相信接触人越多，越会发现这样的差别。不同的人，生活在不同的想象空间。有的人从未碰面，但彼此的思想可以是不谋而合的。而有的人看似近在眼前，却根本就是永不相交的平行线。这是另外一种有缘千里来相会、无缘对面手难牵，更偏向精神层面的。